第八章 生子当如许子圣，三位大儒（2 / 6）

扳倒了户部侍郎周显平，许子圣再次恢复了往日的闲适，刑部的工作他也已经得心应手，每日里多了许多闲暇时光，闲来无事，勾栏听曲的次数也多了起来，几乎所有人都知道许子圣的这点小癖好，但是他倒也算洁身自好，从不留宿，只是欣赏歌舞，品尝美食美酒，瞬间欣赏一下那些心胸宽广的美人花魁。

这日许子圣玩腻了，想起了一处地方，他倒是从未去过，来了兴致，走出了京都，沉声道。

“我一步百丈，速度惊人！”

话音一落，许子圣就迈动脚步，出现在了百丈之外，读书人只要牛皮吹得够大，世上没有什么事情是做不到的。

这个世界的修炼体系十分有趣，除了武夫好勇斗狠，是个粗胚之外，其他的修炼体系都各有玄妙，手段奇异，让人惊奇。

但是，武夫之路却也有自己的优势，那就是战力强大，是最早出现的修行体系之一。

武道经由无数代人不断探索完善，天下各种修炼体系，虽然可以跳出三界外，但却身在五行中。

唯有粗鄙武夫，身在三界内，不在五行中。武夫体系和所有体系不同，各大体系到了高品，有的可以随意修改规则；有的能点石成金操纵地风水火；有的凝练气运，运用众生之力；有的直接借用一方天地之力。、

唯独武夫，不与天地交汇，只修自身，所有的神异都来源于自身。正因为这种特性，当其他体系修炼到超品后都有机会竞逐天道，而武夫没有，所以武神才是成为天道“守门人”的最佳人选。

许子圣文武兼修，就是因为武道战力最是强大，只要达到半步武神，一品大圆满武夫，就可精气神彻底融合，全身细胞带有阵纹，拥有不灭特性。身体的每一个部位都拥有一部分元神，即使身躯被分割，魂魄也会被带走，作为拥有独立意识的个体存在。自身拥有领域，其为武夫自成天地特性的具现化，可形成一片无序的空间。半步武神不死不灭，寿元无穷无尽，战力之强悍远超其他体系的一品，虽然不可能战胜超品，但足以短时间内与超品争锋，即使是超品也难以将其灭杀。

如今的许子圣武道境界只差一线即可踏入三品不死之躯，不同于儒道修为，武道需要一步一个脚印，即使许子圣轮回多世，智慧超凡，依旧需要遵循勤学苦练的这个基本原则，所以进境要远逊色于儒道，但是也足以震惊世人了。

毕竟大奉王朝最强大的武夫就是打更人的首领，山海之役的头号功臣，当世兵法大家，魏渊。此人虽然宦官出身，文韬武略，世人少有能及者，乃是一位二品合道境界的武夫，合道的本质是让武夫的“道”升华，走完自身的道，不被他人之道压迫。晋升之时，天生异象。此时自身已能够承受抽离气运的后果，不会因此而死。

许子圣有把握半年内踏入三品不死之躯的境界，再加上他的儒道修为，应该会不弱于魏渊，足以成为大奉王朝战力天花板的存在了。

许子圣的父亲武安侯，如今也不过是刚刚踏入三品不死之躯，所以才会成为军方的领头羊之一，威望极高，权柄极大，即使是元景帝都对其器重有加，恩宠不断，足可见三品武夫地位有多高了。

许子圣脚步一迈，就是百丈之距，两袖飘飘，衣袂翻飞，身影缥缈，气质脱俗，这是符合读书人审美的，用一句粗鲁的话来形容，这样的形象满足了读书人装逼的心理，可以让人敬仰。

许子圣一路风驰电掣的离开京城，比那千里马跑的都快，他此行的目的地是京郊之外六十里外的清云山，山中有座书院，天下闻名的云鹿书院！

清云山原本不叫清云山，具体名字早就被人遗忘了，山不在高，有仙则名，水不在深，有龙则灵，自从云鹿书院在此落址，读书声朗朗不绝，清气冲天缭绕，此山也就改叫清云山了，是天下读书人心中最负盛名的山岳，天下闻名。

片刻后，许子圣的身影来到清云山前，是极目远眺，看见了清云山整个的轮廓，以及渺小如豆的书院建筑群。

云鹿书院乃是儒圣建立的书院，这位读书人心目中的神明，儒道修为已经达到了超品巅峰，但是却享年八十二岁，和普通人的寿命没有任何的区别，着实让人感到错愕。

八十二岁对这个时代的普通人而言，算是高寿了，但这个世界武力值不同寻常啊，连圣人都不能长生久视？足可见证明，儒道成也气运，败也气运，即使是超品的儒圣都无法长生久视，可见没有前途，还是粗鄙武夫更适合长生，不说踏入超品武神境界，就是一品武夫大圆满，就可寿元无尽，不受气运影响。

“不过，也不能全面否认儒道体系，毕竟儒道手段是真的帅，长生不长生的不重要，帅才是一辈子的事情！”