第1047章 世界变化（1 / 3）

熊抱族长成了星神，这是风玄，吴妄和苍雪三个人，或者说是三个神只都愿意看见的局面。苍雪自然是为了和熊抱族长长相厮守，星神可是一位顶级神只，和苍雪的父亲水神同尊。

熊抱族长本身是个凡人，和苍雪的结合实际上并不会被水神看好，好吧，并非看好，实际上无论是熊抱族长还是他的儿子，名为熊霸的吴妄都不被水神看在眼中。

水神没阻止冰雪之神和熊抱族长在一起，除了一个在大荒世界之中，一个在大荒世界之外，鞭长莫及的原因，还有一个便是熊抱族长是星神信徒，修行了祈星术，寿元被限定在了三百年，三百年后，熊抱族长就会死去。

而三百年的时间，对于神只，尤其是水神这种从大荒世界诞生之初便存在于世的古老神只来说，根本算不得什么，如今到了天外之后，众神之间为了消磨时间，闭一个关，下一盘棋，打一个盹儿都是四位数，甚至是五位数的年月，区区三百年的时间，水神一觉醒来，他这个女婿都已经换了十几个了。所以，对于熊抱族长，水神不满意，却也不在意。

但是冰雪女神苍雪是动了真情的，自然不能忍受自家另一半被岁月消磨，不然，当时她也不会向着风玄求取凝聚神性之法了。

正在琢磨着让熊抱族长凝聚神性，直接封神的冰雪女神，本来已经要成功了，即将让熊抱族长成为熊抱一族的守护神的前几天，吴妄从人域之中回去了。

而吴妄为冰雪女神带去了一个好消息，凭借着吴妄体内的小宇宙与大荒星空的沟通，他似乎可以压制星神了。

实际上，比起小宇宙的存在，吴妄能够在压制星神，更多的还是依靠“巫师体系”的存在，巫师虽说多在祈祷，祈求神只的帮助，若只是止于此，也成不了一个体系了。

巫师体系的祈祷，祭祀只不过是一种沟通手段而已，除了祈祷和祭祀这种沟通手段之外，真正让巫师体系成为人族最初几种的修行当时之一的，还是“封神”之法。

巫师一道之中最为重要的教派，信奉万物有灵论的萨满教在此道最为擅长，“封神”，说白了就是提取一片孕育着生灵的山，河等地的灵性，通过祭祀的手段赋予灵性兽格，人格，将灵性化为真正的灵，最后再“赐名”，以姓名为锚点，稳定灵的情绪、本我以及人格，和兽格。

最后，再用长年累月的祭祀与香火，愿力帮助灵凝聚神性，神格，成为一尊介于先天神与后天神之间的存在，这就是“神灵”。

吴妄凭借着自己体内的小宇宙和大荒世界的星空沟通，在不经意之间，以巫师之力点化了大荒星空之中的“灵”。

这也是此方世界的星空特殊的原因，此方世界的神只虽然掌控天地法则秉承天地法则而生，却并非是如同洪荒本源世界的先天神圣一般乃是先天法则以炁所化，而是在世界出现之后，由天地之间自然孕育的神只。

这种存在形式类似于得到权柄的先天生灵，仅此而已。比如同样是星神，在洪荒本源世界之中，那位群星之母便是星空的化身，而漫天星辰都是那位斗姆天尊点化，孕育，造化而生，换句话说，是斗姆天尊孕育了整个星空世界。

而在大荒世界之中，是先有了大荒星空，大荒星空孕育了星神，星神作为大荒星空孕育的唯一一个先天生灵，从而得到了星空的权柄，而星神也是得到了权柄之后才制定了星空的法则。

简单的来说，斗姆天尊可以直接掌控洪荒星空变化，而大荒世界的星神要通过权柄掌控星空，同样的，斗姆天尊就是洪荒本源世界整个星空的人格化。而星神却只不过是掌控星空最高权限的“神”而已。

所以，神庭之中的神并非是神圣，而是神族。神圣，乃是神而圣，是整个世界的主宰，而神族，只是整个大荒世界百族，万族中的一族罢了。

先天神圣统治洪荒本源世界，是因为先天神圣天生神圣，祂们便是世界某一个规则，某一个部分的化身，而神族统治大荒世界，也不过是因为祂们生的早，掌控了世界的权柄，拥有了力量，所以成为了霸主而已。

先天神圣地位永恒，洪荒本源世界无数个盘古纪元过去了，整个洪荒本源世界的真正权柄实际上还在先天神圣的手中，天道乃是先天神圣太一天帝带领着初代天庭之中的先天神圣所化，紫霄宫大罗议会也是七圣为主，众圣贤为辅的机制，众圣都是先天神圣，众多圣贤之中，有先天神圣，也有先天生灵，后天生灵也大多在归本溯源之时化身先天，此之谓洪荒本源世界，先天神圣永恒。

而大荒世界，神族并非永恒不变，烛龙被二代神庭驱逐，帝俊治下，人族分立人域，大荒诸多后天种族之中，未尝没有取而代之的想法。