第四百六十一章 摇光成神三十九（2 / 4）

比如说，混元的重要性，混元道果要是不重要又怎么会被特别的列出来作为一个境界呢，境界这种东西不仅是对于修为高深与否的划分，更是对于修行道路的指引。

比如说最初的仙道只有一个境界天仙境界，而天仙划分为三个层次，每个层次又划分为就个小境界，便是传说中的太清境有九仙，上清境有九真，玉清境有九圣。

九仙为上仙、高仙、太仙、玄仙、天仙、真仙、神仙、灵仙、至仙。

九真为上真、高真、太真、玄真、天真、真真、神真、靈真、至真。

九圣为上圣、高圣、太圣、玄圣、天圣、真圣、神圣、靈圣、至圣。

一修三境二十七品构成了当时还是先天时代先天生灵所修的仙道体系。

而后娲皇造物，出现了后天生灵，后天生灵虽然长生却不入先天品级，不能成仙，所以三清仙祖有定又定下了后天的修行品级，炼精化气，炼气化神，炼神反虚，炼虚合道，炼道还真，最后一步举霞飞升。

这也指点了后天生灵修行仙道，第一步就是将自己的精血炼化成气，然后将气和灵魂修炼成阴神。

阴神化阳，化阳为虚，成就元神。之后要感悟大道，让元神承载大道之力，最后再将大道反补给真身，化为仙体，举霞飞升。

实际上举霞飞升之后便是天仙境界，便可以修行三境二十七品，最后一步超脱时空长河，超脱命运长河成就无上境界，至于这个境界的名字，最初这个境界是不设名的，毕竟化身大道，大道无名。

只是后来佛道之祖成道超脱，紧接着没过多久佛门二圣成道，为了广穿佛法，佛门不惜将自己的比丘，罗汉，菩萨，佛陀体系直接改为大觉金仙，加在了天仙境界之上。

使得三清仙祖不得不在那个境界之上加了一个名字，为大罗道果。在佛门只有四五个境界的影响下，仙道三境二十七品修行过于冗杂。

所以经过仙道诸位老祖讨论，将三境二十七品更改成了如今的地仙，天仙，玄仙体系，最后经过多方考虑，实际上是为了让佛门放弃大觉金仙的名号，仙道在大罗之下又加了一个金仙位置。

毕竟佛门先提出了大觉金仙的概念，所以太乙是金仙，大罗是金仙，算是对于大觉金仙这个名号的尊重，佛门自此兴盛。

只不过当时的大罗还是几个境界分段，混元不曾独立，而是作为大罗金仙的最后一层境界。

只是后来，一口气突破时空长河与命运长河太过困难，众圣才把混元如一，逆反太易和跳出命运长河这个境界糅合在一起，化为了如今众所周知的混元道果。

混元道果重要吗？当然重要，无论是以后的盘古级数还是道祖级数，都是建立在大道混元之上。

不能超脱命运，大道便不会圆满。大道不圆满又怎么能够开天辟地开辟本源世界，衍化出一条修行体系作为道祖？