第一百章 玉琼（3 / 3）

真血聚元，合气归一，是为真元。

到那时，气与血融，日后再吸纳的天地元气，都会经由丹田自动融入真元之中，修士体内只存一力。

“看来我误打误撞走了大运。”莫白揉了揉脑袋，感慨道。

不过他没有得意，因为这是在生死之间依靠霸下诀和诸多外力，以及他自身的信念造就的，缺一不可。

记下真元的相关记述，莫白开始翻阅其他的古记玉简。

一盏茶后。

“终于找到了！”莫白长舒了一口气，紧紧盯住手中的玉简，“大圆满之境……”

按捺住激动的心情，莫白将心神探入玉简，目中随即露出一道精芒。

这片玉简中记载了一些前所未闻的修道之秘。

远古时期，人族战天斗地，与蛮荒古兽争斗搏杀，故而精修肉身，他们体内所有的力量皆用来壮大己身。

直到仙帝出世，创道途九境，以气为源，纳天地元气为己用，才有了后来的修士。

修士的每一大境，皆有其所孕育和印照的力量，一如气血三境中，最根本的就是分别来自于元气、血脉和肉身的气、血、骨三力。

锻骨境，以肉身孕育出的气血之力为本，打熬体骨，锻造修士的根骨之基。

气海境，借天地元气洗练丹田，纳气汇元，蕴养丹田之气，感悟五行之机。

涅血境，涅槃换血，激发血脉之力，最终返本归元，诞生真元。

三大境界每一境都是修士道途的基石。

但每一境都有其极限，根骨、血脉和天地元气的本质不同，致使三者之间必有一层隔膜，力量不可交融。即便到了涅血境，丹田之气也不可能彻底融入新生之血。

这便是“缺”。

而大圆满之境，便是冲破这层界限，互补气血骨三力之缺，使其真正融为一力。

因此大圆满之境又被称为“破境”。

破除境限，重圆自身。