第三百一十三章:彩礼那点事（2 / 2）

但是事实上，女性才是这种落后思想中真正的牺牲品。首先彩礼一般都是娘家拿走的，所以才有卖女儿一说，得利者要么是父母，要么是自己的弟弟。并且在彩礼这个概念下，女性本身就是嫁入男家，其实没有真正意义上属于自己的财产。

现在的婚姻法也不支持婚前财产婚后平分，所以没有男方全款出房车女方能拿走独占的说法。另外，如果说彩礼是女方个人独占，那结婚后这部分钱也属于夫妻共同财产，并且据我了解，退婚离婚后男方可以要回彩礼。

所以要么承认女方个人在彩礼上无得利，要么承认男方出的彩礼只是成为共同财产，男方婚后也有一定的支配权，同时离婚退婚还可讨回。

另外还有地方陋习，如过年不能回娘家、吃饭不能上桌这类习俗。在这样的背景下，女性还是弱势。

一般还要帮婆家做，男性家庭成员统一当甩手掌柜；其次这样的家庭会要求女性一定要生男孩，生不出男孩就得一直生一直怀，不是男孩就会抱怨女方肚子不争气。

你不生人家就说，花那么多钱娶你是干嘛的。你哭去娘家，娘家就说，你就要跟人家生儿子的，不生儿子怎么行，传宗接代是自然法则！

实例如我三伯，先前生了五个闺女了，一直就想要一个男孩，这其中苦了谁？我三伯娘！

我认为，关于彩礼正确的三观，彩礼是什么，我国彩礼习俗可以追溯至周朝，周朝六礼分别是纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎。其中纳征，亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家。

彩礼在很多地区都形成了一种约定俗成的习惯，甚至还有着比较统一的标准并且礼金数额呈逐年上升的趋势。何为“彩礼”、“彩礼”返还的返还情形

不管是嫁女儿还是娶媳妇，双方父母都非常注重嫁妆和彩礼。普通情形下，古代家庭普通娶嫁都是找门当户对的家庭，而家庭的主人普通是父母，彩礼的分量和嫁妆的分量也应该是相当的。

由于在古代有一种说法，彩礼和嫁妆不等时，给多的一方在婚后的地位会相对照较高，而给的少的那一方则相反了。

彩礼的本质属性是给一个新组建的家庭输血，不管多少，最后都是会给到新婚燕尔，小两口手上的，新社会了，还玩什么男权女权，大家平等对待。

好了，就说这么多，彩礼的话题就此打住，感觉也没什么好聊的，以后要是我面临这样的问题，到时候再说吧。

人不就就是这样吗，说起别人的时候头头是道，当自己真正遇到了事立马无法自拔，大道理人人都懂，但就是听过那么多道理我们依然过不好这一生。

有时候不小心知道了一些事，我才发现那些自己所在乎的事情在别人眼里是那么可笑，有时候不经意发现了一些人才明白我把他们放心里而他们却可以转身就把我遗忘。

要等到看透了一些事才懂得世事变迁人心冷暖，没有什么东西是永恒的如果有，那就是文化。

不是永恒的我，现在却在创作永恒