第三百八十四章:竹取物语（2 / 2）

辉夜姬被竹取翁带回家，奇迹般的快速长大，并被周围的顽童称为“竹子“，因为这些顽童认为辉夜姬就像竹子一样飞快的长。

第一次和伙伴去山林玩耍，她和玩伴一同哼唱着歌曲。

“松风犹似唤侬归，自当速速就归程”。并未有人教她唱，这歌仿佛来自生命深处，她不知道为何流泪，和伙伴一同大笑。月亮来的辉夜姬正是循着这歌谣来到的这个世界吧。她不躲雨，她和雨一同手舞足蹈。

辉夜姬和舍丸相识于最初，舍丸陪伴且见证了辉夜姬最快乐的日子里的成长和自由。这一时期的辉夜姬是天性的，像草木，像虫兽一样生长。画面、音乐、台词一同呈现了这一段无拘无束的时光。电影中出现动物往往都是导演在有意抒发人物情感，无法更多的表达此刻的情绪，因此借助山野、借助各种生灵来共同呈现人物的情绪。

当辉夜姬到了城市里之后，音乐发生了明显的变化辉夜姬陷入了人间世界的人情泥沼。

竹取翁在竹林中获得了上天赐给他的黄金和绸缎，被认为是上天在暗示要辉夜姬过上公主一般的生活。

于是，带着辉夜姬到了京城，建了豪邸，请了相模师傅要把辉夜姬调教成一位真正的公主。

辉夜姬的情绪爆发于成年礼仪式的当晚。明明是为她举行的宴席，她却像被人遗忘了一般放置在无人可见的笼子里。

她端坐席内，禁闭四肢，听着帘外的客人嬉笑怒骂，质疑辉夜姬的面貌，终于情绪一溃千里

粗暴的线条，夸张变形的动作，每一去都是愤怒。这就是动画胜于实拍电影的原因之一。

别忘了，绘画这种艺术本身就拥有无限的表达空间。当初就是因为看到这一段预告，而对这部作品充满了深深的敬意。

辉夜姬回到山里，房屋没有了，曾经的伙伴也离开此地。

烧柴的老翁告诉辉夜姬山并没有死，大家只是在安静的忍耐，等待春天再次来临。

此时粉衣仙子第一次出现，收到了辉夜姬痛苦的求助。粉衣仙子的出现，暗示着，辉夜姬离开的日子不远了。

她叹了口气醒来，发现自己依然在原来的位置上，穿戴整齐的。刚刚的只是梦么？发生的却那么真实。也许，是同粉衣仙子一般的神力将她刚刚痛苦的离开与奔赴化为了一场模糊的梦吧。这样的表达方式，几乎仅见于东方的影视作品，由此及彼，由彼及此，是传统东方美学的意境特征，诗词、绘画皆同。

她从这场梦，学得了忍耐。开始拔眉、涂黑牙齿、涂白面孔。

这似乎是每个人间人都必须经历的事。

她的忍耐果然收获了结果她的智慧逼退了来求婚的贵公子，擦掉了黑黑的牙齿，去了脸上的修饰，她驾着马车又回到了山里，重归自由。

可与文学比肩，动画绝对是一件不可思议的艺术。每一种情绪都来自画面中的每一丝细节音乐、声效、构图、色彩、人物动作、一帧帧的动画……这一帧帧的动画串联起来就成为一股震撼人心的力量。