第二百二十章 【后金称帝】（1 / 2）

但是这个后金镶红旗和硕贝勒：爱新觉罗·岳讬，也不是个善茬，他同情岳母后金哈达格格：爱新觉罗·莽古济、叔叔后金正蓝旗多罗贝勒：爱新觉罗·莽古尔泰，的遭遇打算为他们打抱不平。

还让后金天聪汗：爱新觉罗·皇太极，给他个说法，这惹得后金天聪汗非常恼火，当即就下令要处死后金镶红旗和硕贝勒，后又改为囚禁他。

眼下后金天聪汗毫不费力地除掉了后金正蓝旗多罗贝勒、后金户部尚书：爱新觉罗·德格类、后金哈达格格，在很大程度上削弱了手握两红旗的后金古英巴图鲁：爱新觉罗·代善，但后金天聪汗依旧不满意。

他还要彻底灭了正蓝旗，便借故称反臣莽古尔泰死后，后金正蓝旗集体去扫墓，以此为由把正蓝旗建制给取消了，属员也被分别编入正黄旗、镶黄旗，八旗一时间就成了七旗。

从此威胁汗权的三大贝勒势力已除，后金天聪汗实力大增，其余贝勒无力和他抗衡，使汗权得以加强和巩固。

因此后金天聪汗心中有数，这些事件只不过都是借题发挥，故意用来提高汗权罢了，毕竟眼下拥有传国玉玺，身份已经不同以往低级部落酋长的档次了。

所以为了继续加强汗权，重振八旗制度，后金天聪汗又把正蓝旗给恢复了，但旗主乃是长子后金正蓝旗固山额真：爱新觉罗·豪格，而且恢复后的正蓝旗已今非昔比。

同时为了团结和拉拢汉族与漠南蒙古族，加强统治基础，增强军事力量，以更好的应对与大明战争的需要，也为了平衡女真八旗旗主和诸贝勒们的军事势力，又将八旗组织扩大到了投降的汉族与漠南蒙古各族中。

10月11日，后金天聪汗了解到八旗女真子弟每次出征，都给别人一种不好的印象，尤其是出征大明帝国时，屡次遭到了明军反扑，以及汉人情绪的抵抗，毕竟后金可是认了两宋时期的金国女真族完颜氏做祖先的。

虽然金国完颜氏与后金爱新觉罗氏，不是同一个祖先，但对于大明汉人来说女真人灭北宋皇朝「靖康之耻」几乎对于大明儒家思想的汉人来说是沉重的，因此每当后金女真八旗军入关才会遭到大明军民的强烈抵触。

为了更好扩大势力，方便攻明，后金天聪汗做了一个大胆的想法，他下令统一把后金汗国境内所有女真各部的族称，都改为〖满洲族〗。

12月初3日，后金汗国文武群臣们以漠南蒙古察哈尔部已降服且获得，汉人天子至高无上的〈传国玉玺〉为由，乃天命所归纷纷奏请后金天聪汗［早登大极］，更进一步去称帝。

因为后金汗国眼下依旧是大明帝国曾经的叛徒而已，还未曾摆脱出大明帝国的阴影，且又是半游牧半农耕民族，因此众人尤其是满洲贵族们都希望后金天聪汗，能够早日借着玉玺告天称帝，以脱离部落社会建立一个与大明帝国天子陛下平起平坐的满洲帝国。

当然后金天聪汗也明白这一点，但是却不能坦然接受，得学汉人谦虚一点，故意三次推辞，以示自己绝无半点称帝野心。

12月初5日，李氏朝鲜仁祖元妃：韩氏，产下一子，然而此子当日便夭折了，导致李氏朝鲜元妃伤心过度，加重病情！

12月初9日，就在昌庆宫丽晖堂内去世，终年42岁。

明崇祯九年公元1636年2月13日，后金天聪汗加紧筹备称帝计划，还让后金满洲八大和硕贝勒、17位固山额真与后金大臣们以及漠南蒙古49位贝勒们，均联名致书李氏朝鲜仁祖陵阳大君纯孝郡王：李倧，要求李氏朝鲜郡王也派代表同他们一起，劝后金天聪汗上『皇帝』尊号。

就这样由后金正白旗甲喇额真：他塔喇·英俄尔岱（龙骨大）作为使团携带这封劝进的联名信，又借着吊祭李氏朝鲜仁烈元妃：韩氏，之丧为名义，与后金户部承政：纳拉·马福塔（马夫大）以及数十名漠南蒙古人渡过鸭绿江来到李氏朝鲜王国境内。

这时李氏朝鲜王国的形势已经发生了惊天大逆转，主战派重新得势，以明为大义的呼声很高。

因此后金正白旗甲喇额真使使团们一到京畿右道汉城府王京时，就被李氏朝鲜王京守军内三厅（内禁卫、兼司仆、羽林卫）给监视起来，大使馆外围布满了张弓挟矢的士兵，昼夜防守气氛十分紧张。

期间后金正白旗甲喇额真要求面见李氏朝鲜郡王，却被内三厅守军以及李氏朝鲜郡王也拒绝接见。

3月初1日，后金正白旗甲喇额真使团们就上交联名信，但李氏朝鲜王国上下对此事都感到特别愤慨和侮辱，特别是李氏朝鲜成均馆儒生：金寿弘，直接率领138人联名上疏，请求郡王殿下「斩虏使、焚虏书」。

李氏朝鲜郡王虽不至于如此极端，但也不接见后金使臣，李氏朝鲜文武群臣们多数都称“朝鲜语：使彼虏得知我国之所秉守，不可以干纪乱常之事有所犯焉，则虽以国毙，可以有辞于天下后世也。”