第十八章 蔷夫（1 / 1）

张余想着既然这小子能帮助自己完成这件事，虽然是寒门出身，但总不是黔首，吾与之也差不多，若能收为己用也可，毕竟通文习武，倒是可用。想到这里，张余才开口说道。

“念汝赤诚为民，造福一方，更添为县解忧，以上要求自无不可，但是这三百户需在一年内登记完毕，否则一切作废，本县决定新设一乡，治怀里，另外征汝为蔷夫，无秩，暂不配书吏，待整治完成，再做计较，同样，若一年完不成，罢你官职，并有邢狱之祸，汝可听明白？”

“多谢县长大人，定不辱使命。还请县长大人赐乡名。”曾文感激的道谢。

“暂不定名，待户籍登记完毕，汝自报名。”张余看着感激涕零的曾文，满意的点点头。

“诺。”

曾文告退出来，一边往住处走去，一边回想蔷夫的资料。蔷夫是秦汉时期常用的官名，汉代相当于乡长，但又有不同，乡蔷夫主管一乡诉讼和赋税徭役，分有秩蔷夫和蔷夫，大乡的蔷夫由郡里任命，秩百石（汉一石相当于六十斤，也就是一年六千斤粮食，算是刚达到最低秩禄，小乡则是县里任命，每日供给一斗二升，比有秩的少一半粮食，还是从县里播发，差别相当于中央财政和地方拨款的差别，因此曾文也不想着这点粮食了，基本是拿不到的。

蔷夫之下有辅佐之吏，比如乡佐、三老等，但是曾文这里没有。所以新设的这个乡，曾文可以一个人说了算，张余算是给了曾文绝对的自主权，当然目的就是为他弄三百户人，让他变县长为县令，因此自然要给予一些便利。

回到住处，曾文敲开了简雍的房间，把结果对简雍说完，简雍只剩下无奈，这还没到十日，这热闹就烟消云散了，这还让自己怎么看热闹，来此地的意义已经没了。

“曾贤弟，你这忒地过分了，好好的一出戏被你搅合，你让为兄长途来此的目的落空，不吃上你数顿酒肉，为兄心里不舒服。”简雍有些兴致恹恹地说道。

“哈哈，好说，好说，不过记得你我得赌约。”曾文得意的笑说。

“你说吧，要我做什么事，我愿赌服输。”简雍无奈。

“暂时没想好，你我互留联系方式，我想到的时候，再告诉你，如何。”

二人在房间中聊起来，曾文对这东汉末年的一些事，佯装身居深山，询问简雍。简雍也聊得起兴，于是把自己知道都如数家珍倒了出来，并且还把自己来徐无的真正原因告诉了曾文。曾文这才知道，简雍因其口才传于涿郡，孙家等三家在偶然得知后，就出钱邀请他参加状告张余，简雍本不喜欢这些为富不仁的豪族，但是知道右北平郡太守刘政要来这徐无视察，简雍才想来混脸熟，于是接受了三家邀请来徐无，这太守可不是什么时候都有机会见到的，能在其面前露个脸，再展示一下自己的才干，说不定能混个前程。

后来，来的途中遇见曾文，喜欢结交豪杰，性格不羁简雍，答应了曾文的赌约，这也就是简雍，不然估计曾文根本没有这个机会，去游说三家，因为只需要简雍去与三家鼓鼓气，比如想办法扳倒张余，换成其他三家的姻亲家族的人，三家肯定会答应。

曾文和简雍吃过晚饭，回到房间躺下，思索着能不能接近太守刘政，就像简雍那样，混个脸熟也好啊，在东汉末年，这太守的权力可是相当大，边郡的太守更是军政权一把抓，手里还有举孝廉的指标，这个大汉出仕当大官的必须途径，当然比举茂才要差一些，可是举茂才可是刺史、州牧以上的官员才有资格。

然而东汉末年的孝廉与茂才已经变了味，不再是为朝廷举才了，东汉末年有童谣传唱：茂才不知书，孝廉父别居。茂才基本被各大士家豪族垄断了，普通百姓黔首根本没机会，而举孝廉要四十岁以上，孝是孝行突出的人，廉是优秀的吏员，比如现在的曾文也有举孝廉的资格，但是要等四十岁以后

突然，曾文想到了武松打虎的故事，既然武松能打虎换都头，自己是不是可以效仿一下，本来拿虎皮是为了换钱，但是现在自己有三家出的十五万钱，粮食也有了，虎皮可以起更大的作用。于是曾文决定献虎皮于郡守刘政，就算混不到官职，记得自己这个人也好，接下来的乱世中，张举、张纯拉上乌桓邱力居等几部造反，黄巾大起，都是要大大用兵的，所以机会不远。计划已定，曾文沉沉的睡去。

第二日，曾文先去找了孙闻，告知县长准允撤销查户之事，先取了千钱，剩下的钱都换成金子和银子（1金=1两白银=9钱明日送到曾文住处。同时提出要求，让三家派人送粮和人到怀里。孙闻其实早上就见城门的政令撤了，自己也派了无户的佃户去试探，人没有被扣下，于是爽快的答应曾文，但是孙闻却并没有想那么快给曾文东西，因为他们还有后手，如果张余被罢黜

曾文也是没办法，为了安全才让这些人送粮食，自己想把这么多粮食运回怀里好真是个麻烦事，虽然可以在县城里找护送的劳动力，可是万一有个附近山贼的奸细，能不能拿回去都是个问题，幼童握珠宝过市的事曾文可是不会干的，相对于此让他们送粮食更好，只要张余还是徐无县长，想来这些人也不敢耍心眼。

其实，东汉末年各州饥荒不断，加上鲜卑、乌桓等北方少数民族犯边，导致百姓流离失所，几乎每个县城外都有流民，徐无县外也不例外，这些人聚于城外，偶有进城做些苦力换点吃的，大多都是啃树皮吃草根，要是灾害大的年月，更是易子而食，而那些豪族却大多无动于衷，少有施舍者，要么就是收为自家奴仆，倒是有人愿意，但是毕竟所要人数有限。

曾文从怀里来徐无途中，就看见到处有流民讨食，但是当时自己也好不了多少，也没有帮助。现在曾文有了钱粮，又有需要，于是准备去城外收一些流民，重新登记户籍，但是要愿意改名重新登记入籍的才行，还是有一些难度，因为这个时代人的观念，很多人就算流离失所，沦为野民，也不愿意更名改姓，比如怀里的二十六户，就是如此。