第91章 伐天（2 / 2）

只是让所有人没有想到的是，面对这种绝对的逆境，宋吉祥不但没有认错，连沉默都没有，他直接开战了。

在亿万人的关注下，在数千万黑粉的嘲笑声中，在潘长风一伙人咄咄逼人的气势下，宋吉祥发了一条围脖。

这条围脖没有一个涉及到潘长风的名字，却字字都跟潘长风有关。

围脖的内容只有一个，那就是重新定义了夏国风。

夏国风！

夏国风歌曲，在我看来是在歌曲中加入夏国古代一些典故作为创作背景，用现代音乐唱出古典的味道，唱法多种多样。

曲风偏向传统的东方演奏，加入的一些东方乐器，通曲音调婉转回环，有一种传统的东方的美感。

整体归纳的话夏国风就是三古三新（古辞赋、古文化、古旋律、新唱法、新编曲、新概念结合的夏国独特曲风。

歌词具有夏国文化内涵，使用新派唱法和编曲技巧烘托歌曲的氛围，歌曲以怀旧的夏国背景与节奏结合，产生含蓄、忧愁、幽雅、轻快等歌曲风格。

夏国风分为纯粹夏国风和近夏国风，纯粹夏国风是满足以上六大条件的歌曲，近夏国风是某些条件不能满足而又很接近于纯粹夏国风的歌曲，譬如当今夏娱乐坛流行的所谓夏国风就是近夏国风。

粗略统计的话，夏国风的主要特点可以总结为以下四点。

第一，夏国风的音乐多采用“宫调式”的主旋律。（五音调式是我国特有的民族调式，五音的名称分别是宫、商、角、徽、羽，分别代表西方音乐中的“do、re、mi、sol、la”。夏国古典音乐中没有“fa、si”音，以宫音为主音的调式称之为宫调式。

第二，在音乐的编曲上大量运用夏国乐器，譬如古筝、萧、琵琶……

第三，唱腔上运用了夏国民歌或者戏曲的方式。

第四，题材上运用了夏国的古诗或者传说故事，并非纯粹的原版古辞赋，也可以自行创作类似的古辞赋。

……

宋吉祥的这条围脖主要内容没有别的，就是重新定义了夏国风，并且清晰地指出现在夏娱乐坛所谓的夏国风，在他的定义中仅仅属于近夏国风，而不是纯粹的夏国风，只能算是他所定义的夏国风的一个分支，并没有资格被称为夏国风。

所以这份定义虽然一个字都没有提潘长风，却处处都在跟潘长风作对，甚至可以说这是在揪着潘长风的衣领对着他的脸“啪啪啪啪啪啪”地打个不停。

这在夏娱乐坛大多数人看来，已经不能用大逆不道来形容了，这是在诛仙，而潘长风所开创和代表的夏国风，在夏娱乐坛的地位几乎与“仙”无疑，更是得到了不少官方的认可。

但是即便如此，宋吉祥仍旧正面发出了这条围脖，这不仅仅是在挑战潘长风，更是在挑战之前很多支持潘长风和支持潘长风所开创的夏国风的人。

如此举动，在夏娱乐坛可谓逆天而行，可想而知带来了怎样的震撼。

随着这条围脖的发出，整个夏娱乐坛一片安静，甚至整个娱乐圈都因此安静了下来，所有人的目光都汇聚在了这条围脖上面，等待着接下来喷涌的刀山火海。