第17 章 闹市救人(1 / 2)
天佑和神农商量后决定在圣朝徘徊数日,一则准备一些随身之物,二则多给天佑一点时间领悟医学精髓,三则等待仙儿的回应。天佑和仙儿纠缠不清的感情,总要有个结果,也是天佑拗不过仙儿,答应带她出去闯荡。这个决定差点把神农鼻子气歪了,拒绝和他交流。
天佑本来就有神农的底子,又很聪慧,很快他就小有成就。《仙皇语录》、《黄帝内经》、《皇帝外经》、《伤寒杂病论》、《鬼门针法》等等都可以随手应用。因为这样,神农才愿意和他说话。
医学的学习很枯燥。因为文字是人类创造用来交流的,它又不能完全的表达,这就造成了差异,后世学者只能不断在临床中体会,总结。在后世学者不断的总结中又出现了各家学说,就拿阴阳来说,对于一个人到底是“阴常有余”还是“阳常有余”?这个问题争论了数千年都没有结论。后世学者依然要拿着两种理论,花费大量的时间去体会。也许多年后会再出来一个“阳中阴不足,阴中阳亦不足”理论。所以在这个行业,一个好的师父是非常重要的,他往往是你通向成功的一条捷径。当然也有很多人打着医学的旗帜去收敛钱财,这就另当别论了。
天佑背了几天的“之乎者也”,直“恨”的神农牙痒痒,可是他已经上了这条船。
这日天佑决意要出极乐宫。
仙儿告诉他圣朝除了极乐宫还有一个很大的物品交易市场——活死人墓,这是老百姓给它起的名字。据说是一个很有势力的皇家贵族所建立,这里有富人,穷人,武士,佛陀,狼人等等。只要你的东西有交易价值,在这里就有人购买。东西经过定价后,没有讨价,也没有还价,这里的所有的卖家都是“死人”,他们不能说一句话。
这个地方虽叫活死人墓,但人头攒动,没有了讨价还价,似乎买东西都少了些许乐趣。众人各自挑选心仪的东西,不做过多交流。天佑觉得此地买卖模式真是让人闻所未闻,所有物品以传送的形式旋转滚动展示,可上手尝试,价钱也明示,展示时间不过十息,欲买从速,过时不候。
在神农的授意下天佑购买了一套银针。针有十八根,长者三寸有六根,短者一寸有十二根,粗细各又不同。针身锃亮,针柄雕龙。
正在天佑把玩银针之时,听得不远处有人疾呼“救命”。他快步走到跟前。只见一妇人直挺挺的躺在地上,神志不清,口吐涎沫,白睛上吊,四肢不时抽搐,嘴里还不时的发出类似牛羊的叫声。围观众人有识得者叫道:“羊癫疯!羊癫疯!”,然而却不知所措。
“快点!”神农催促。
天佑知道此乃脑髓害病,但具体原因还要再做分析。他迅速拿出短针,就着“人中、百会、后溪、丰隆”四处大穴循序而下。只见针下,其人抽搐立止,口中不再出声,黑睛逐渐露出,可神智依旧不清。又见他脱去妇人鞋袜,取出银针,在“涌泉”穴直刺寸半。
“啊!”只听得一声,那妇人登时还了魂。皮肤慢慢红润,肢体稍可活动。天佑嘱旁人拿来一碗温水喂于那妇人,这才慢慢恢复正常。见那妇人醒来,她的丈夫直要叩首而谢。
“不要着急,待我诊脉后再做议论!”