砍掉剧情——7抬腿兄，你回来啦（1 / 4）

正在朱由检准备总结陈词，压服群贤的时候，一个声音响了起来。

“老师，我觉得你说的很对，张子（张载曾说过在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑。”

宋应星是张载的忠实信徒，同时也已经在内心认朱由检为师，情急之下不由得脱口而出。

“老师？哈哈哈，皇上认你这个学生吗？”

底下的人，霎时间笑作一团。

宋应星此时才发现不妥，顿时就面红耳赤起来。

朱由检也轻笑了一声，这让宋应星感觉更窘迫了。

“不错，宋应星说的很对，怀疑精神非常重要。但是，如果事事都疑，事事都推翻，那就像黄宗羲所说的那样，国何以立，人何以立？”

竟是，又被否定了吗？宋应星听到这话，不禁后退一步，难道自己真的那么不堪吗？

朱由检接着说道：“儒家要立，但要自新，所谓苟日新，日日新，又日新。”

说到这里，朱由检想到了西方马上要进行的工业革命。

如果说，造枪是为了保住大明，歼灭敌人；

那接下来的儒家自新，就是为了应对西方飞速进步，工业革命的危机，是为了为了儒家思想得以存续，整个华夏文明在这场斗争中得以保存。

朕，不知不觉间，竟然成了圣人……

朱由检摇摇头，将这些有的没的，甩出了大脑，继续说道：

“与其说是朕统治大明，不如说是官学统治大明。大明人从出生起，如何穿衣吃饭，如何对待父母，如何婚嫁迎娶，如何打仗，如何看待天文地理，如何守孝，如何墓葬，无一不是在官学的指导下进行的。”

“但是，现在民间思想风起云涌，连朕在此影响下都有了尘归尘土归土的思想，大明官学，也就是儒家，到了不得不变革的时候了。”

“这或许并不完全符合朕的利益，也不完全符合大家的利益，但朕愿意放下，你们呢？”

让儒家变革，变革后的新儒家，就是大明新的官学，大明新的文明锚点，大明将在这个基础上重新起航。

在说出这番话后，朱由检由衷的感觉到要当一个圣君是如何的难得，要不是他穿越过来，简直就不可得。