第56章不可思议的画面（1 / 4）

青钰馔，瞬间变化出，更加不可思议的画面。

评委们，无比的激动。

立刻拿起扬声器，解释起来。

当时的俄国，虽然还未摆脱农奴制，依然保留着最为原始、落后的生产制度，但是沙皇俄国腐朽的统治下，却诞生了人类有史以来，最伟大的艺术家群体。

在音乐、美术、舞蹈、文学、戏剧上空前繁盛。

作为当时文学家的托尔斯泰，以及音乐家柴可夫斯基，自然对社会有着深刻的观察，对于当时社会有着强烈的批判和变革意识，他们在各自的作品中，都给予了他们对于整个俄罗斯民族，遭受苦难压迫的同情和体会，这其中也蕴含了，无限的情感积淀。

“你们可以仔细的听，这首音乐。青钰馔，用她无比生星气的武功，展现出了这些音乐。同时，将面前的对手，全部打败。”

这也难怪，托尔斯泰在第一次听到这个曲子的时候，激动的落泪了。

当一件艺术作品，寄予着创作者无限的情感寄托之时，作品中浓郁的情感色彩往往可以感人至深，使得观赏者陷入到创作者创作时候的状态，或者说陷入到作品所营造的环境和情绪下，无法自拔。

这就是，艺术作品的情感感染力。

这种情感感染力，可以突破地域、时间、人物的限制，抵达人心深处。

不仅仅是俄国艺术是这样，中国的文化艺术也是如此。

如果说中国的诗歌，是以声音来打动，文学以语言所营造的氛围、场景来打动人，绘画以线条、构图、色彩、意境来打动人，那么中国书法，则是以线条所构成的黑白艺术造型来打动人。

所以，中国书法艺术，是一门抽象的艺术，它和绘画不同，绘画虽然也有线条，但是绘画所组成的线条，可以构成具体可感的事物，但是书法的线条，却只能构成一个个文字。

而如果我们要想弄清楚，书法书写者真正的内涵用意，除了在欣赏这幅书法作品以及美丽动人作品时候，对它的艺术造型，进行分析之外，还需要对于文字内容，进行考察。

而我们说，中国书法的发展、变化，是离不开文字的发展变化的。

很多时候，古人的思想、情感，其实就蕴含在这些汉字中，蕴含着汉字的结构中。

比方说，文字的“文”，文字概念的演变、传承，就很能说明中国文艺，到底是怎么一回事。

汉代有一位著名的文字学家，叫许慎，他编写了中国历史上鼎鼎有名的文字学巨著——

从上述表述中，我们可以看到，“文”的意义演变经历了一个内涵的拓展，从一开始线条交错图案符号，到注意到颜色图案的修饰，文不仅仅成为了一个符号象征，而且他还往修饰、美化的方向演进了。

所以，从源头上讲，中国文化和中国艺术，在一开始就有非常强烈的情感色彩，从文字的演变上，我们就可以很清楚的看到，这一点。

文字以及文字背后，蕴含的情感，和书法艺术作品之间，是有着千丝万缕的联系的。