第八十一章 扶苏建军（1 / 4）

围城的第十日，安邑请降。

昭国上将军王翦准其所请，命安邑拆除城门，供大军入内。

当昭军彻底把持住府库、王宫、城门等重点地域后，上将军等人纳降入城的仪式方才正式开始。

魏无忌逃赵、晋鄙身死，城中官吏只能在安邑令曾培的带领下，穿着一身丧服，以负荆之姿跪在上将军车架之前，乞求上国原谅。

战国的投降礼仪早已不像春秋时那样隆重，灭韩之时也只是收了韩王安的王玺，就当做受降完成了。

此时只是占领了西魏之地，魏国社稷仍在，曾培也不是魏王，于是只以膝行献上安邑舆图算作投降礼罢了。

简短的投降礼后，王翦让曾培带人起身，跟在车架之后缓缓入城。

这还是扶苏第一次有机会进入这座盛名享誉列国的古都。

当年，少怀大志的商君，就是在这里学成满腹才华，也是从这里远赴大昭，开始为昭国奠定称雄天下的基业。

前魏都的繁华锦绣自不必多言，然而扶苏的视线重点并不在其上，更多的却是聚焦在长跪服罪于道路两旁的安邑民众。

与少梁不同，安邑物资储备丰富，虽逢昭军兵临，却不知是否因为王翦选择了围而不攻，因此民生景象仍算得上井然。

百姓民众脸上并无菜色，这是个好消息。

只要人民能够吃饱穿暖，就不会有大的动乱，这个规律，古今亦然。

无论老幼，所有的安邑人都压低着身子看不清神色，也不知有没有压抑着的愤然。

扶苏心中好奇，却也无法得到答案，人心之算，他差韩师太远。况且韩非传授给他无数才学，其中却并无人心算计。

韩非子一直教导扶苏的，都是王者之道。

韩非曾对扶苏有过明言，人心鬼蜮之事，君王可以知之，但不可用之。

想来无益，扶苏也不去想了。

只要能够保障民生安稳，想来即便有人心存不满，普通民众也少会受到蛊惑，愿意为了所谓君国大义而放弃生命。

只是不知道会不会有人看着自己的车架，来一句“彼可取而代之也”？