第二百二十六章 不退缩，目标是八王子市（1 / 4）

进入房间内部之后，仔细打量了一番，发现和普通的霓虹居民并没有什么不同。

客厅没有什么发现之后，进入书房进行调查。

书房里摆放了不少的照片和书籍。

平田打开手电筒，照向挂在墙壁上的照片。

大多是女主人的自拍照。

另外还有一些和宗教人士的合照。

西装革履，披着鎏金色的纱巾，底下是一群伏地的信徒，这种家伙绝对是什么邪教分子吧？！

平田做出了这样的推测，然后将手电筒照向书架。

《与克林顿和村上春树的守护灵交谈：35岁的童贞教主的灵媒演出大记实》、《守护灵的报告——我与泽尻英龙华的告白》、《历史上最伟大的圣灵——真言灵教派》等等一些乱七八糟的书籍。

虽然名字和奇葩，但都是一些和什么“真言灵教派”有关的书籍。

“是新宗教吗？”

平田关掉手电筒，陷入了沉思。

就像之前遭遇的“马头鬼教派”一样，在日本社会，这种新兴宗教，简直是如牛毛一样多而繁杂。

岛国战后被限制的不光是军备方面，在ghq的大刀阔斧下宫家被废，华族消失，思想文化方面也被放开，一个个战前被严格打压的新宗教层出不穷。

这些新宗教基本上可以分为四类，以洋教为基础，佛教为基础，神道教为基础，以“科学”为基础。

这个“真言灵教派”，估计就是以“科学”为基础的教派。

因为召唤守护灵什么的，一看就是“科学派”教派的手笔。

就像平田了解的后世非常火的霓虹“幸福科学教”一样，教主就自称成为了耶稣、孔子、甘地等英灵现世的合体，还能和各种已逝的名人灵体进行交谈。