第二百零四章 科举之争，国运之争！国运若断，大明必亡！（1 / 9）

所谓的八股是一种文体。

尊孔崇儒，以朱熹的《四书集注》为标准，不准自己随意发挥，否则，会被认为是离经叛道。

科举中题目的内容也是从四书、五经中取提，对格式有严格的要求。

就连句子的长短，字的繁简，声调高低也都有限制和规定。

李逍心里清楚，朱元璋之所以这么做就是想要加强思想控制，培养忠实于自己的人。

但这种方法只能巩固皇权的稳固。

于国家的发展，真是百害而无一利。

从朱元璋时代开始，科举制度逐渐从巅峰走向僵化。

从一个先进的为国选材的制度，变成一个落后的束缚人民思想的制度。

到了清朝，康熙、乾隆、雍正等皇帝也发现这种让读书人思想僵化的制度不太好，试图改变。

但苦于没有成熟科举模式替代，最终错过了近代工业化的最后机会。

李逍虽然喜欢大明，也认可朱元璋。

但朱元璋毕竟只是个古人，是个农民，眼界还是有限。

他以为天下只要平安无事，人人安居乐业就可。

如果说全世界的科技，永远停留在冷兵器时代，朱元璋这个做法虽然不好，但没有什么大问题。

殊不知在未来，整个世界就是一个世界村，就跟村子械斗一样，落后就要挨打，个人力量无法战胜科技力量

因此李逍觉得自己现在受宠，红得发紫，提上一嘴，万一有用呢？

此时，随着李逍的话音落下。

整个大殿都静悄悄的

只能听到彼此的呼吸之声。

朱棣不由心中给李逍抹了一把汗。

这话是不能说的啊，当初父皇选定用这八股取士，就有不少官员反对，被砍了脑袋