第106章 行万里，当是道见佛，却不知何佛何道（三更求月票）（2 / 5）

所谓内景，是即为吾道，修道者修持内景，至于五气朝元，跨越八难，破风灾，即称神仙，神仙之中道行高深，法力无穷者，被尊称为真君亦或者元君，而真君修持至久，内景天地变化莫测，且通过大品仪轨得到跃升者，为大品大帝。

帝境再往更高而行，若是以我道驾御大道者，便是御；吾道为吾，超脱一切，不受约束于大道者，则是清；是一者向外，一者向内，而前提，则都是对于内景天地的修持要既纯熟且深厚，要各自有所领悟。

玉清元始天尊在每夜教导之时，三言两语，便是道破了御和清的不同之处。

却是旁处再如何苦苦求索都不能勘破的玄妙关窍，一句真传。

伏羲不惜暴露自身，亦要推动佛道之论战，齐无惑虽是缄默，也知其决意，更知之后即将到来之事的重要，白日修持内景天地之胎，以期其能尽早轮转，自行稳固，真自踏入地仙之境；每入夜间三更，则是前去寻玉清元始天尊。

天尊讲道说法，自谈古论今，摘取诸多隐秘诸事，教导其修道之根基。

日渐趋近于道，如是每日充实，虽有对于羲皇行动之担忧，却也沉浸于这等难得平和，没有什么大事发生的生活之中，不知不觉，已经是快要两个月过去，年节也不过只在数日之后，少年道人自身五行之炁越发稳固，泰一功体本身乃是至纯。

以泰一功体修行起来，近乎于没有瓶颈。

就连元始天尊在检查了少年道人的进度之后都有些讶异，道：“如此看来，我说百日得地仙，或许还是小觑了你，也小觑了这太一之根基，汝之内景世界，也已渐臻至于稳定，或许不到百日，便可自定，彼时泰一功体加持，你便是一地仙，五气朝元时，便是真君。”

顿了顿，又道：“若真有机缘，修行至内景极致，可以提前思考一番，你究竟是要走，还是，到了彼时，可先在泰一功体之上开辟尝试。”

“大品之前，尚且还有回转的余地，道成无悔，就再不能回头。”

“泰一功体，源自于一，本无所谓道路选择，可衍诸道万法，道那时，伱可借助一的特性，任意尝试，如此则可知你最适合什么方向。”

玉清元始天尊谆谆教导。

少年道人谨再拜，以谢老师传道之恩。

除去了修行之外，这山上日子，倒也清闲得多。

要说不好的，也就只有谛听了，前面是三清，后面是个入劫最深的齐无惑，一边儿还有个青衫器灵，伏羲大帝，谛听自个儿给围了，只有瑟瑟发抖的份儿。

谛听想要逃，却跑不掉。

少年道人也爱莫能助，只好给谛听先生又修了一个屋子。

谛听才缓过来。

除去了有一天醒过来发现自己床铺旁边睡着伏羲，差一点把谛听心肌梗塞给吓出来以外，一切都还好。

时日渐过，风波渐息，人间的人们忙碌于一年最后的收尾，准备各类年货，短暂的休息，也是和诸多亲朋好友相聚，距离少年道人下山的时候也越来越近，齐无惑下山去置办一些东西，踱步于人间的城镇之中，人们来往谈笑，热闹红尘气让少年道人不由脚步变缓下来。

红尘，人间，繁华如此。