第十七章 在下法名：天海（5.4K）（2 / 5）

最后正好禅兴寺主持惠澄派人来南禅往来，让秀家想起了这个历史上以心崇传的寺社，细问僧人发现惠澄师傅这几年身体确实不好，便起了将以心崇传塞过来的心思。

从岩付城出发前往镰仓，路程大约是35日，秀家出发之前还特地询问了丰臣秀次率领丰臣旗本本队，以及小笠原、中川本番的位置。

得到丰臣秀次所领的旗本尚在三河的消息，秀家便慢悠悠的往镰仓而去，依照他们的速度，能在半个月内抵达岩付已经算快的了。

寺社主持的更替仪式一般不会给外面的人看，但是秀家是什么人啊，关东这块土地上新的山头大王。

自从今川义元确立了分国法，开始对领呢的僧社进行限制，各地大名都吹响了对僧人寺庙的进攻的号角。

实在是没办法啊，谁叫你一向宗在加贺搞得太夸张，弄出了一个地上佛国出来。别的宗派想要撇清关系三两句话大名也不信你啊。

对佛宗的限制直到织田信长火烧比叡山时候达到，佛教数百年嚣张的气焰随着比叡山的大火都做了古。

连总本山都灭了，各地的宗门害怕自己大名也对自己有一样的想法，纷纷低头做小。

大名们也需要僧社来麻痹底层民众，双方各取所需各退一步，皆是一片和谐之景。

秀家来禅兴寺是来给以心崇传站台的，其实就算秀家不来，整个禅兴寺上下再由传闻，他们这位新主持背后的靠山大的下人。

只是没想到这位主持的靠山，居然是现如今的关东一把手。

佛教在日本的兴盛和当权者的庇佑是脱不开的，禅兴寺是所以最近的百年间没落的厉害，不就是因为战国乱世没有站山头的缘故嘛。

战国乱世不比当年室町幕府统治时期，大明门自己尚且自顾不暇，豪族之间的战争，大名之间的战争都会影响到寺社的香火。

有大名照着还好说，像禅兴寺这样的，从建寺开始就没有靠山，全凭自己名气站稳关东十刹之一的寺庙，在乱世中自然成立了最先被开刀的对象。

巅峰时候拥有佛殿、法堂、僧堂、经藏、山门、棱严塔、昭堂等建筑无数的禅兴寺，如今仅剩一座明月院撑门面了。

僧侣们更是早已不复往日的荣光，饱一顿饥一顿的过活。

秀家刚一露面就献上佛礼1000贯，绢20匹，粮20石作为以心崇传继任主持的贺礼，这番厚礼也算是帮以心崇传在这些僧侣面前打响了名头。

作为寺外之后之人，秀家有幸参与了以心崇传继任主持的仪式，可是在这其中缺是一句话都没有机会说的，全程是以旁观者的角度去看这个事儿。

只是在这个过程中，秀家总是有意无意的感觉周围有目光看向自己。但是又想到自己的身份确实特殊，即便在外面也经常引人关注，秀家这才没有主意。

可是当典仪全部结束，后面的事儿就是禅兴寺内部的仪式和会议了，作为“外人”的秀家与其他一同来观礼的寺庙僧人一起被知客僧引往一旁的偏殿，禅兴寺上下已经为这些客人准备了斋菜。

直到众人在知客僧的接引下逐渐离去，秀家终于发现了此前那种感觉的出处，那是来自远处有一名身穿黑色僧袍的中老年僧人的注视。