第573章 太先进了（1 / 3）

苏泽看着来信，又觉得在欧陆发生的事情理所当然了。

十六世纪，是一个全世界都在寻求出路的时代。

文艺复兴方兴未艾，启蒙主义已经在萌芽中。

这是一个承上启下的时代。

一方面，人类正在探索世界，新技术的出现，让生产力得到了巨大的飞跃。

一方面，人类又在迷茫，古老的旧制度修修补补，却已经无法弥合各种社会矛盾，到处都弥漫着战火。

苏泽的思想虽然来自于东方，但是同样也满足了西方的需求，尼德兰人除了在宗教上需要反抗之外，在政治上也需要一个反抗的理由。

而“主权在民”这个体系，通过尼德兰商人带回来的东方书籍，也就这样传播到了欧陆。

第一次接触到了主权在民学说的奥兰治威廉亲王，一开始只是听到尼德兰商人的只言片语。

后来尼德兰商人带回来的东方书籍，奥兰治威廉亲王又看不懂，而这个时候欧陆的识字率也低的可怜，别说是汉字了，就连认识本国文字的人都不多，更不要说组织人手翻译这样的理论书籍了。

后来就是达观来到尼德兰了。

达观和沈一贯一样，在语言上的天分极高。

作为僧人，达观本身就要经常云游，中原各地方言的复杂程度，不亚于欧陆诸多语系之间的区别。

在尼德兰，达观很快就学会了多种语言。

接下来奥兰治威廉亲王多次宴请达观，向他讨教苏泽的学问。

达观自然是知无不言，这一套东方的理论让奥兰治亲王非常的着迷。

他虽然是贵族出身，但是奥兰治威廉更倾向于平民政治，也反对西班牙在尼德兰的血腥统治。

但是宗教问题，只是尼德兰诸多问题中的一个。

之所以整个欧陆的宗教冲突如此激烈，并不是因为其他问题不尖锐，而是只有宗教这个问题是可以闹的。