第669章 亚修当人质（3 / 4）

“我不知道。”它说道：“本体从未听过圣域术师创造神灵的先例，并不知道会发生什么事。而且，神灵到底有没有真理之门，本体也不清楚。”</p>

“术灵与神灵差异极大，术灵的知识可以全部来源于术师，但神灵的概念必定来自外界。因此术师虽然能创造神灵，但神灵是否‘完全归属’术师，真理之门是否为术师敞开，我并不了解。”</p>

索妮娅有些讶异：“噩梦天使没创造过其他神灵吗？”</p>

“本体生前没有奉养任何神灵。”梦魇给出一個意外的答案：“事实上，因为神灵唯一的缘故，神灵不仅稀少，而且没有神主会嫌弃多一位神灵加入天国。因此半神想要争夺自然神灵，不仅要跟其他半神争夺，还要从神主口中夺食。”</p>

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“不少半神，一辈子都无法拥有一位神灵。往往踏入神之领域后，你会发现所有神灵都已经有主。”</p>

亚修若有所思地点点头。</p>

他想起福音国度里，贝尔戴特家的先祖，死灵天使。那时候只觉得他是一个被哈维吊打的古墓残党，现在回过头看，才发现那也是一位人杰，不仅能布置复活仪轨，而且年纪轻轻就拥有一位神灵！</p>

从这一点也看得出，噩梦天使胆子有多大。</p>

他连一个神灵都没有，居然就敢染指梦中天国，直指神主位阶，怪不得会被打爆狗头。</p>

但这样一来，他们就算成功创造神灵，大概率也没法偷渡到红宝石山……</p>

“既然你没有神灵，那你又是怎么施展神迹？”亚修追问道：“就算全都是四翼术灵，但也只能称为奇迹吧？像梦寐以求用了六个四翼术灵，为什么也能叫做神迹？”</p>

这时候，梦魇轻轻一挥手臂，剑姬、魔女、薇瑟三人从金色殿堂里消失。</p>

然后它才回答亚修：“神迹与奇迹的差别，在于有无动用世界法则。神灵是法则具现，有神灵参与的术法自然都是神迹。但就算没有神灵，只要你能通过其他办法撬动世界法则，奇迹也能化为神迹。”</p>

“换作其他地方，那六个术灵最多只能组成奇迹。唯独在梦中天国，唯独在遥彼空域，它们组成的奇迹能勾动天国的残余法则，并且借助遥彼空域的运行机制生效。”</p>

“在这一刻，奇迹的力量不仅包含术灵，还有遥彼空域以及相关法则的支持。也就是说，如果目标想反抗，就要拥有反抗遥彼空域的力量，否则会被遥彼空域的法则压垮。”</p>

“奇迹，是用自己的意志涂鸦世界的真实。”</p>

“神迹，是将自己的意愿化为世界的意愿。”</p>

“这便是两者的表现上的不同。”</p>

亚修看着剑姬等人消失的地方，眼里神色闪烁。</p>