第688章 神灵降临！（1 / 4）

跟抱有侥幸心理的亚修等人不一样，从一开始，薇瑟就没指望过梦魇真的会将噩梦传承交给他们。</p>

她早就看出梦魇，或者说噩梦天使根本毫无诚意。</p>

别忘了，她年幼出生于守序邪恶的劫火圣堂，劫火圣堂虽然也有生产经营，但从未放弃过杀人放火打家劫舍的祖传技艺——说起来，劫火信徒其实是一个很矛盾的宗教，他们对外人残忍无情，但自己却恪守戒律绝不贪淫享乐。他们抢来的大多数物资，都是优先供应给非术师的普通人，至于术师信徒往往修炼苦弱派系，只需要很少一点物资就能活下去，甚至可以说，劫火圣堂里术师的待遇是低于普通人的。</p>

正因为自己不会从抢劫中获利，所以劫火信徒对己方的正义性毫无怀疑，他们认为自己‘作小恶成大善’，并非为了私欲而杀人劫掠。</p>

或许也因为这种‘背负罪恶’的道德牺牲感，让劫火信徒的信仰无比虔诚，所以劫火圣堂才能供养足足五位大法，跻身森罗废土一线教派。</p>

但无论劫火圣堂认不认为自己是正义，有一点是毋庸置疑的：在劫掠方面，他们是专业团队。</p>

更绝的是，劫火圣堂并非单纯劫掠，也是会为商队提供安全保护，想办法让商队去劫火圣堂做生意，然后再假装成其他教派劫掠商队。而商队也是有所属教派，一来二往就能挑动不同教派的争斗，进一步奠定劫火圣堂的优势地位……</p>

薇瑟在白银术师的时候，就因为聪慧成为‘罪劫参谋’的一员，为劫火圣堂拟定阴谋诡计。那段时间，薇瑟不仅学到尔虞我诈阴谋诡计，更明白劫火圣堂是如何将一个个教派拖入深渊。</p>

可以说，劫火圣堂是工业化的、成体系的、并且有信仰的邪术师集团。</p>

后来她成为银灯圣女，叛入四柱神教，将这份邪术师才能运用得越加炉火纯青。若非水银木马掀桌刺杀她，她甚至有信心逐渐架空水银木马颠覆四柱神教。</p>

这是亚修、索妮娅、笛雅远远无法比得上她的地方——薇瑟是被培训过、实践过、甚至成功过的邪术师！</p>

从梦魇给他们画出空头支票，又用同床异梦束缚住他们的时候，薇瑟就意识到她们已经半只脚踏入地狱。</p>

然而梦魇这招操作虽然简单，却能在千年后仍然实用——它只需要绑架一个人质，其他人就必须就范！</p>

而且，薇瑟非常怀疑，梦魇是否真的需要人质才能施展同床异梦！邪术师从来不会将底牌一次过放出来，甚至会故意示弱，等受害者以为找到机会还击，它才狞笑着掀开底牌彻底击溃受害者的心理防线。</p>

所以他们想逃跑，第一步就必须得让梦魇投鼠忌器，让它不仅不敢伤害他们，甚至还得保护他们。</p>

于是薇瑟便将主意打到入梦概念上。</p>

入梦概念是噩梦神灵诞生仪轨里的无法替代品，只要能控制住入梦概念，一心一意想创造噩梦神灵的梦魇也会成为他们可以利用的力量。</p>

因此亚修四人才那么卖力制造虚拟神格，因为只有虚拟神格完成的时候，梦魇才会将入梦概念交给他们。</p>

哪怕薇瑟的错爱奇迹对概念无效，他们绑架入梦概念也能威胁梦魇。</p>

但这只是第一步。</p>

噩梦天使虽然是数千年前的邪术师，但他的算计到今时今日也仍然完美生效：噩梦传承是在梦中天国濒临破灭时才会发动，届时梦中天国内忧外患，传承者如果逃出梦魇庇护的金色殿堂，就必然会被外界术师发现。</p>

他巧妙地利用恶劣局势的影响，给数千年后的传承者设置了一个进退两难的局面：不造神，会被梦魇搞死；逃跑，会被外围术师觊觎围攻。</p>

无论是为了更伟大的利益，还是为了保住小命，传承者唯一能选择的路就只有完成噩梦神灵，重组梦中天国，这样才有一线生机！</p>