第一千八百七十七章 化神后期（1 / 7）

“多谢袁真人。”

秦桑刚刚得知，老道本名袁演初。

这几枚玉简里的内容均是重玄观传承，其中最核心的是一部《重玄册》。

秦桑神识探入《重玄册》，沉浸心神，耳边时不时传来袁真人的声音。

袁真人在为他‘阐道’。

《重玄册》并非正常文字写就，而是由一张张非常复杂符图组成。

符图中的符文包罗万象，在符道造诣稍差一些的修士，可能连符文都认不全。

秦桑为修法箓，曾恶补过符道知识，仍有许多模糊之处，经袁真人指点方才明了。

看完整部《重玄册》，秦桑明白袁真人为何挑选出这门传承了。

道门重符箓，道门的炼器之道也和符道脱不了干系，甚至可以说是依托于符道发展而来的。

秦桑曾旁观顾大师炼器，她炼器时最重要的一个步骤便是施符，在开炉之前还会提前炼制各种灵符，准备的时间比炼制时还长。

各种符咒令人目不暇接，施符的时机和组合都有考究。

《重玄册》则不然，更注重灵材本身，通过尽可能堆砌高阶灵材，调和相性，以获得超凡的威能，在秦桑看来其实有些粗暴。

当然，《重玄册》亦有相配合的符咒，但不像道门正传的炼器术那么繁复，秦桑学起来也不会太难。

这门传承有一个要求，炼器之人必须能够精准把握灵材的特性，否则只是无效的堆砌，甚至反会引起冲突。秦桑在这方面颇有些天分，顾大师就曾称赞他灵觉敏锐。

秦桑最关心的祭炼灵宝的养灵术，《重玄册》中也传承有一门，竟是一种血祭之术。

血祭炼器，貌似邪术，实则也属于正统炼器术的一种。

只不过，《重玄册》显得更加豪放。

通过血祭‘饲喂’灵胎，将会大量损耗自身元精。

秦桑怀疑重玄观弟子修的应该都是龙虎坛，否则只怕用不了几次就会形容枯槁。