第十六章 出征（3 / 3）

杨冉摆摆手表示不客气，忽然问道：“你担任随军参议一职可好。”

“全凭将军安排。”

杨冉点点头，又问道：“你认为我们此次讨伐南蛮八部是正义之师吗？”

景王在城墙上给南蛮安排的罪名大多是强加上去，给予此次征伐名义的。若真要计较，倒是齐国数年来欺压南蛮人民、侵占南蛮土地，反而是侵略者，南蛮属于是保家卫国。

想了想，玄皋说到：“落后就要挨打，弱小方是原罪。齐国想要发展，就要扩张。人与人、国与国之间其实与动物世界有所一样，优胜略汰，适者生存。是否正义，立场不同，观点也不同。当然，站在中立者的角度，我们并非正义。但是，这件事我还是选择参与其中。因为，我没有考虑是否正义，只是选择了利益。”

“当然，其中也有人性的善恶本性在其中，对与错、正义与邪恶，倒是与儒家、道家的思想争论有所关联，但是其中牵扯太多，我不想去深究。”

“适者生存，那为什么齐国或者说是我华夏民族在数百年上千年间一直都是你口中的适者呢？”

玄皋不明白杨冉的意思，问道：“将军这话是什么意思？”

“你有没有发现，我华夏之人自从千年前黄河中下游发展起来，无论是在统一之时，还是分裂之时，一直处于扩张之中，期间不知道覆灭或者是征服同化了多少异族，一直都是你口中的适者。在此期间，并没有其它的适者出现，能与我们抗衡，或者是打败征服我们？”

“这我还真没有仔细想过。”玄皋此时是实话实说，他虽说十分了解历史华夏民族的历史，但还真是没有研究过这个问题。

“你相信神吗？”

“精怪鬼神，不可语有，不可言无。我父亲说过，凡是不能理解的事情暂且都可以以鬼神解释。”

“鬼神象征着未知，这么说，到也是一种答案。我仔细研究过华夏历史，发现我华夏民族三百年还在山林之间艰难生存，蜷缩在一小片土地之中，与蛮夷争抢地盘，与野兽搏命厮杀，困于疾病和天灾，与我们现在眼中的蛮夷无异。”

“但之后，我华夏民族飞速扩张，几乎每百年就会出现一位领袖带领着我们征战四方，另有一位仁君采取休养生息的政策，如娲圣扫除华夏民族生活空间之内的所有异族，夏圣建立我华夏民族第一个奴隶王朝、发明文字、鼓励耕种，商圣征战四方、改进刀枪剑戟、斧钺钩叉，周圣时代制定礼乐、出现百家学说，秦圣时代号称“普天之下、莫非王土”四面征战、戎蛮夷狄无不胆寒，之后九州分崩离析，禹圣时代重拾山河社稷，如此一松一驰，我华夏民族发展速度远胜周边的其他民族，这也是为什么我们可以肆意地征伐、驱逐他们，抢夺他们的土地，不服从者要么成为奴隶，要么死于兵刃之下。”

“这些人是我不能理解的，那他们是神吗？”这句话杨冉更像是在自言自语，继而，说到：“奇怪的是，禹圣五十年后却并没有人站出来，但九州还是乱了。”

玄皋震惊，但仔细想来还真是这样，说到：“可能真有神灵鬼怪相助我们华夏，只是现在睡着了。”

“神灵也会睡着吗？那么百年之期又要到来，神灵睡醒了吗？”