第五百四十七章：慈黉（2 / 5）

在天玄界，和尚不是那么好惹的。

当然，不好惹的也只是那些独自出门在外的武僧。因为这种人大多是各大寺庙筛选出来的人间行走，无论是武力还是心性都是整个寺庙几千人中的冠首。

嗯，在天玄界，和尚们可没有不许杀生一说，如果有着这种说法，那么在天玄，这些和尚根本就无法生存下去。

他们不但杀人，且杀性还很大。

只不过相比起普通的宗门修士而言，这些出身大宗寺庙的和尚会在动手杀人前先做出警告，而在杀人之后亦是会以极乐往生经文来度化被他们杀掉之人，据传说若是有临死之人有幸请到佛门之中的大能为其告念极了往生经，既可以无视修为本质，死后直接坠去灵界之中纵享极了。

对于这一点，修仙者们相信的不多，可是凡俗之中的有钱人，却大多数愿意去相信。

这或许是一种心理安慰？

谁知道呢。

事实上，慈黉僧自己是不相信被他超度之人有资格进入灵界的，因为他是末劫寺的一名武僧，而他们末劫寺内则是有着完整的长生境传承，传承内清楚的记载着灵界内有关的诸多事物，知晓凡人只有修行到真吾境，才有一丝死后真灵不灭进入灵界的可能。

只是可能，不是一定。

或者说，除了长生境的大修士外，没人能够保证自身死后一定可以身处真灵进入灵界的状态。

不过有一点，慈黉是知晓的，那就是他们佛门的极乐往生经是真的有这可以帮助人增加进入灵界的可能的，虽然这种功效并没有大多数僧侣所言的那般的夸张，但多多少少还是有着一些作用的。

这主要是因为，他们佛门的那位世尊，是实打实的一十五序列的灵界佛陀，其掌控的权柄中，既有着一部分关于轮回与往生的法则在内。

慈黉与原地替刚刚惨死与他手中的修士悼念完毕后，站起身来对着死者行了一礼，随即也不再想着迈入虚空裂痕去环宇传到，而是一步一脚印的向着完全相反的方向行去。

他的确说过恨不得早生二十年与魔尊争锋的话音。

只是普通人大多断章取义，不曾听闻全篇。

“和尚一生碌碌无为，三岁启蒙，五岁练气，一十五岁初入神游，一十九岁入真吾，现如今二十七岁，涅槃已有小乘，与寺内同代人中已无敌手，既逐步走出寺庙会客天下群雄，步至东玄羽化，得问世间有仙尊化羽，纵横世间两千年，心神向往与其雄壮，又路经江州，知晓有魔姓陈曰魔尊，曾造下浮屠业力，一时心下惶恐，只恨和尚不曾早生二十年，与魔尊兴起前与东玄与其争锋，阻其造下业孽无边，若可如此，其功德，或可让和尚今生修行圆满，往生极了之天！”

从始至终，慈黉和尚想要表达的意思，都只是希望能够在魔尊不曾崛起之前与其以武会友，在成为好友后阻止其与中域造下孽障，然后以次功德与这一世得证长生道果，而非是外人谣传的和尚想要和陈知行交手，压制这位魔尊什么的。

成为朋友，然后阻止，这可和单纯的用武力去阻止，天差地别。