第二百四十五章：众圣战起（2 / 3）
一达谓之道。
释宫文。行部偁四达谓之衢。九部偁九达谓之馗。按许三偁当是一例。当作一达谓之道。从辵首。道人所行也。故从辵、此犹上文邍人所登故从辵也。自邍以下字皆不系於人。故发其例如此。许书多经浅人改窜。遂不可读矣。
古文道。
从首寸。
从寸者如九轨七轨五轨。
康熙字典
《唐韵》徒皓切。《集韵》《韵会》《正韵》杜皓切。陶上声。
《说文》：所行道也。《尔雅·释宫》：一达谓之道路。《诗·小雅》：周道如砥。《前汉·董仲舒传》：道者所由适于治之路也。
又《广韵》：理也。众妙皆道也。合三才万物共由者也。《易·系辞》：一隂一阳之谓道。又：立天之道曰隂与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。《书·大禹谟》：道心惟微。
又顺也。《书·禹贡》：九河旣道。注：顺其道也。
又国名。《左传·僖五年》：江黄道柏。注：道国，在汝南安阳县南。
又《韵会》：州名。汉属零陵郡，唐营州，攺道州。
又当道，草名。《博雅》：当道，马舄也。
又《集韵》《韵会》大到切。《正韵》杜到切。陶去声。《正韵》：言也。《孝经》：非先王之法言不敢道。《大学：》如切如磋者，道学也。
又由也。《礼·礼器》：苟无忠信之人，则理不虚道。《中庸》：尊德性而道问学。
又治也。与导同。《论语》：道千乗之国。《史记·文帝纪》：道民之略，在于务本。