第五十三章：巫女巢姚（1 / 1）

大禹治水，数次会集诸侯于茅山，稽查治水及其他各项费用，因茅山是大禹会诸侯、稽查治水费用之地，诸侯把这里称作“会稽山”。

大禹死后葬于会稽山，到六代夏君少康时，恐对大禹的祭祀断绝，封自己的少子叔榆于越地。叔榆号无余，是为越国始祖。

无余初到越地，突闻山中有歌曰：“卅代亡越，十年中兴。”无余不知何意，且卅代甚远，也不以为意。传到卅代越侯无复，每每想起这句古老的歌谣，心中就不是味儿。

幸好越国并未有衰乏之像，且孩子无生逐渐长大，雄姿英发，无复对这句歌谣虽有心病，也不太在意。

古越国设巫女，巫女掌管越族占卜、祭祀、祈福之事。巫字，上一划通天，下一划通地，中间一竖联通天地之间，是以巫者通灵，以名可以见之。巫女以纯净处子接任，终身不能嫁人。

那么如何检验巫女的纯净处子之身？越侯会命人在巫女左手臂上点一处鲜红的“守宫砂”，只要巫女守宫砂褪色，就会被烈火焚烧处死。

守宫砂的制备，颇为繁复，需取朱砂七斤，喂服壁虎七七四十九天，待壁虎通体赤红，与朱砂同色时，以沸水烫死壁虎，将其置入捣臼中，千捶万捣均匀备用。

守宫砂以纯阴之气滋养，守宫砂在未婚女子的身体上点上一滴，只要守身如玉，便会永远鲜红欲滴。但如果破身，则会颜色逐渐变浅并最终消退无存。

越侯无复时，新选巫女为巢姚，宫中称她“巫姚”。巫姚端庄秀丽，眉心一点守宫砂鲜红如血，鲜艳非常，象征着至高无上的纯洁。巫姚对占卜、祭祀、祈福之事竭尽心力，越国也越发兴旺。

突然越侯无复独子无生，一天天消瘦下去，直至瘦骨嶙峋，奄奄一息。越侯无复召巫姚进宫，巫姚察看之下，脸色大变道：“无生公子怕是遭遇金蚕蛊了。”

金蚕蛊是万蛊之王，炼制金蚕蛊极为歹毒。炼金蚕蛊，需在每年五月初五，毒气最盛之时，去野外捕捉蛇、蜥蜴、蟾蜍、蝎子、蜈蚣、蜘蛛、黄鳝、螳螂、蚂蟥、跳蚤、臭虫、蚯蚓、螳螂、毛虫、蚂蚁、金蝉、隐翅虫、苍蝇、疟蚊、马陆、蜱虫、飞蛾、牛虻、杀人蜂等一百种毒虫备用。且不说一百种毒虫极难凑齐，就是捕捉过程中哪种毒虫随便给你一口，你恐怕都没有能力再制备金蚕蛊了。

一百种毒虫凑齐之后，把这一百种毒虫，置入大鼎之中密封一年。整整一年，一百种毒虫会在密闭的大鼎中自相残杀，鼎中杀伐之音不绝于耳，如泣如诉，闻之令人色变，思之毛骨悚然，人欲癫狂，多有闻鼎中杀伐之因致疯者，致自绝者。

久之鼎中声响渐息。待到第二年的五月初五，鼎中已经悄无声息。

此时可以打开密闭的大鼎，但是粗粗一瞧，却发现大鼎之中空无一物。仔细审视之后，才发现大鼎一角，会有一只小虫，像蚕宝宝般形状、大小，通体透明，呈淡黄色，很难发现。这就是百蛊之王：金蚕蛊。

金蚕蛊是这一百种毒虫之中最强者，攻杀其他毒虫之后蜕变而成，早已超越了“毒”这个字。

金蚕蛊制备完成，需放在特制的香炉中，早晚焚香祷告，时时虔诚供奉。金蚕蛊隐在香灰之中，很难发现。金蚕蛊以猪肉、香油和谷物为食，如此饲养三年，渐渐通晓人性，与供养者十分亲近。

金蚕蛊制备之繁难歹毒，可能蛊未成而制蛊之人先死先疯，能制备完成者，十不余一。饶是金蚕蛊制备如此繁难歹毒且危害自身，制备金蚕蛊者仍络绎不绝，只因金蚕蛊制备成功，可以得到极大利益。

与供养者十分亲近的金蚕蛊，使可使用。如供养者需要害人，可以绘制所要害之人的图像，让金蚕蛊分辨清楚，选择吉时（一般是黄昏，此时金蚕蛊最为活跃放出，金蚕蛊便会化作一道火光或是黑影，外出自己寻找图像中人。