第五百六十一章：犹他乱象（1 / 6）

获得一块土地，在土地上筑起一座坚实的原木屋满足基本生存需要。

然后逐步扩建，将原木屋周边的区域扩建成一座宽敞舒适的别墅。

这是普通移民在内陆边疆区的发家之路。

只要足够勤劳，三年之内解决温饱问题，五年之内过上报纸上所说的小康生活，七年内步入中产，甚至成为一个颇有家资的边疆区小阔佬，并非遥不可及。

犹他领地，盐湖城巨富施耐德就是如此发家的。

他是第一批跨过苍茫的荒原，越过积雪遍地的山岭峡谷来到湖滨之畔的东部移民。

他于1847年抵达此处，成为此地的第一批外来定居者。

施耐德用了十年的时间成为了当地最富裕的一批白人，他拥有一座大型银矿，三家屠宰场，两座伐木场，一家制革厂，以及数座田庄。

在太平洋铁路贯通，汉人移民大量涌入盐湖城之前，施耐德甚至是盐湖城地区最富裕的人。

巨额的财富并未让施耐德感到幸福，这并不是施耐德在凡尔赛，而是因为在整个犹他领，白人的财产，乃至人身安全无法得到有效的保障。

几乎所有的犹他领白人都活在摩门教的阴影之下。

只需要摩门教长老的一句话，他这位盐湖城巨富的财富就可能一夜之间化为乌有，成为身文分文的穷光蛋。

施耐德是一个笃信正教，为人正派的人，至少他自己，以及受过他帮扶的人是这么认为的。

但他现在却是一个摩门教徒。

加入摩门教并非他的本意，而是源于一次偶然事件。

11年前，在移民西部的途中，施耐德所跟随的移民队伍在科罗拉多地区的荒原耗尽补给，队伍中的人不是渴死就是饿死，最后仅剩下施耐德一家三人由于物资比较充盈，还活着。

不过没多久，他们一家的食物和饮用水也逐渐消耗光了，他们又饿又渴，陷入绝境。

也许是他命不该绝，也许是撒旦显灵，一队摩门教的移民队伍恰巧途经此地。

一个叫做杨百翰的摩门首领，哦，应该叫他先知，无所不知，无所不能的先知。

先知告诉他，他是听到了上帝的声音才找到这里，发现他们一家，上帝告诉他只要施耐德一家加入摩门教大家庭，他和他的家人就能获得他们队伍的补给，就能跟他们的队伍结伴而行。