第九五五章 上古大圣的传统（2 / 4）

少顷，一只六牙白象自幽深中出来，身上挂着大大小小的铃铛，每响一下，就有梵轮升腾，大大小小，数以亿万计，驱散周匝的黑暗和死寂。有一位大菩萨头戴宝冠，身披璎珞，手持青莲花，背后功德金轮升腾，天人眷属，飞来飞去。

“普贤，”

李元丰看到六牙白象，再感应到对方身上的梵理佛意，如何不知道对方的身份，他身姿挺拔，朗朗有声，道，“原本以为是骑青狮的文殊来的。”

文殊大菩萨和普贤大菩萨一样，都是梵门中地位崇高无比的大菩萨，在某种程度上只比释迦摩尼这样占据现在的略低一点点。文殊大菩萨的境界和修为不会比普贤大菩萨高，可由于所持梵理的不同，文殊偏向于刚猛，座下的青狮子就代表智慧的勇猛无畏，要比普贤杀伐多。现在马上要有一场大战，是文殊发威的时候啊。

“鬼车，”

李元丰直呼观自在大菩萨和普贤大菩萨的名字，普贤大菩萨也当然也不会称呼李元丰一声大圣，道，“休得放肆，今朝就是你应劫之时！”

看到眼前妖气冲天的鬼车，普贤大菩萨丝毫不掩饰自己的怒火，团团的佛焰升腾，或大如山岳，或小若拳头，不是正统的梵门金黄，而是深暗，能够有灭世之威，令人惊惧。

普贤大菩萨有理由愤怒，因为由于李元丰成为妖族大圣后，梵门成了诸天大势力口中的笑料和笑柄，颜面扫地，而且让梵门遭受重创。这样的局面，甚至会影响到普贤大菩萨修炼上的进步，阻道之仇，岂能不怒？

“观自在和普贤，”

李元丰面对两位梵门中鼎鼎有名的大菩萨，如临大敌，全神贯注，面上却自然而然有天妖的桀骜和霸道，“当年你们梵门借助天数以及自身的强势蛮横，把我引入西游劫，当做棋子，任意摆弄。现在我经过修炼挣脱枷锁，晋升大圣，就要在诸天万界前打破西游劫数，跳出你们梵门所谓的棋盘，让你们自食其果！”

“观自在和普贤，你们拦不住我！”

声音不小，引动四下气机流转，磁光激射，状若烟花。

“鬼车，你真的是好大的口气。”

没有等观自在大菩萨和普贤大菩萨两人开口，遥遥的，听到一声佛唱，似是狮子吼，蕴含刚猛激烈以及不可挡的威严，紧接着，丝丝缕缕的光明垂落，化为宝莲，花开千叶，皆是赤金，七宝装饰，绮饰鲜荣，香气芬芳，自生妙音，其皆说燃灯之法，有闻听者，必可接引入二十四天，福禄寿三全，无灾无劫，享受极乐。

大佛仿佛凭空出现，跌坐在千叶宝莲花上，手持二十四天，诵读经文。

“毗婆尸如来，”

李元丰眸光一扫，就认出来人的身份，只是没有想到的是，对方居然是燃灯古佛的最强佛化身，看这样的力量，跟自己这新晋妖族大圣都差不多了。

梵门的功诀别有玄妙，或者二十四天的威能？

“观自在，普贤，以及毗婆尸如来，”