第十一章 偏科生11发布会（1 / 3）

这是一种基于人的意觉意识的神经处理机制的工作原理，进行主动的信息沟通、互动的一种应用方式——它存在于古籍之中，还有着一个令人觉着无比的神秘、神往的名词：神通。令人闻之，就觉得不可思议、不能理解，以为是一种神仙手段。事实上，却是人的意识感受器官海马体，以及进行相应的意觉意识脑区由一种本能的基本运行状态，经过训练，被人注意到后，可以注意到的一种能力。

它是一直都存在的——从人还未出生，眼睛、耳朵、鼻子、舌头都没有生长出来，身体的皮肤还不能感受，它就已经在了。

它一直都在默默地工作，人的许多记忆、感受、莫名的担忧、欢喜、预兆，乃至于荒诞离奇的梦境，皆由此而来……

旧时代的心理学中，将它称之为“潜意识”，即和“表意识”相对，指人自身都不知道的，自身存在的一个冥冥中的意识。而很显然，将之定义为“潜意识”，或者说是旧时代所谓的“意识”的定义，也都是存在着极大的问题的——就如同眼睛看到的色彩、大小、空间、远近、物体不能被定义为意识一样，海马体感受到的信息，同样也不能够被定义为意识……只是一种感知而已。

和视觉、嗅觉、味觉、听觉、触觉没有任何的区别，只是不为人知而已。意觉也是一种觉，一种感官。

人有六根：眼、耳、鼻、舌、身、意，世有六尘：色、声、香、味、触、法，六根受六尘而生六识——色、声、香、味、触、法。

意识。

实则是运行这一“受”六尘而“生”六识的一种机制。以《心经》的说法，便是“受、想、行、识”四字。

安妙真“通知”同事的方式，即将其所思、所想以意识的某一种方式传递出去，同事的海马体就会收到信息，而后意觉的功能区就会开始一步、一步的分析、拆解，将内容呈现出来——且呈现的方式，还不仅仅只有一种：还可以是通过视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉这五种方式“打开”。

当然——“打开”的前提，是发出者设置了相应的模式，否则的话，“打开”来看到的，就会使一场荒诞的梦境。

啥也不是！

……

安妙真揉了一下安心的头，说了句“上来”，待安心跨坐上自己的蟒蛇身体后，就游出了房间，身体像是水流一般游弋泻地。

安妙真的尾巴都落到了地上，衣千雪却因为尾巴太长，还有大半截落在房间里。一直游出了将近二十七八米，尾梢才算出门。然后，就用尾下藏着的爪子随爪关门……蟒蛇身体的尾梢，本就是一种感觉器官，可以感受到细微的磁场，以及通过超声波，进行更细致的空间感受——这是人类在经历了“变态”之后，多出来的一种感官。所以别看上身已经游出去老远了，实际上，和在跟前没两样。

衣千雪一边游，一边不自在地抱着胳膊，一会儿还会扯一下前襟，提一下露出一截沟的裙领——

低胸的一字大开口的领子让她有一种被人看光了的感觉，总觉着锁骨、肩膀大片的地方都很凉。

“安妹儿……”“安姐……”“小雪……”“……”“带孩子来了？安心，有没有想我啊？”“小安心考完试了吧？”“……”

路上不时地遇到一些人，有男有女，这些人里有一些是和安妙真、衣千雪一样人身蛇尾的，也有一些是没有经过“变态”的常人模样。

一路招呼，不多时就进了会议室。

经历过“变态”的人就将自己的蟒蛇身体一盘，舒服地在自己身上坐下来，没有经历过“变态”的，则很随意地席地而坐——地面上都铺了柔软的地毯，直接坐在地上要比椅子和沙发都舒服。安妙真放安心下来，安心就和大家一起坐在地上，安妙真说：“一会儿发布会，谁上台发言？”

这一个灵魂问题问得大家面面相觑，显是都不想上台被人观赏的。衣千雪推了安妙真，说：“你讲吧。”