第三十四章 魂玉8方法（3 / 3）

安心说的很慢，一边说，一边思考：“解决问题不能头疼医头脚疼医脚，而是要把握整体的关系，分出主次。在抓住一个问题，进行深入的思考之前，我首先要确定问题——分清楚那些问题是问题，那些问题不是问题，那些问题是频繁的，出现次数最多的，那些问题是偶然的……”

“嗯。”安妙真“嗯”一声，语气中满满鼓励，示意安心继续说。作为妈妈，这个时候总要很耐心的——也要专心听孩子的声音。

……

“……我先要做出统计——找到那个出现频率最高的问题，然后将它想尽，结束它的任务进程……”

……

“嗯，非常好。宝贝儿。”安妙真给安心鼓掌，心头的欣赏都洋溢到了空气中……安心说的这一种“办法”实际上并非安心的原创，而是一种源自于很古老的时代那些修行炼道之人总结出的“真传”——师父和徒弟说的时候，也往往就是不经意的一句。但却是一门一派的不传之秘。

徒：打坐入静的时候，心总是静不下来，胡思乱想，心猿意马，应该怎么办？

师：你需抓住一个问题去想，将这个问题想尽了，想到头……不要想一半就换一个想，那样杂念永远那么多。

如此“简单”而已……简单到一个普通人听了，都会不可置信的问一句“这是真的假的？”，玄之又玄的修行，怎么会落实在一个如此简单、浅显的根基上的呢？这无异于和他们概念中的玄之又玄、神秘莫测背道而驰。却不知道，这世界上一切真实，都是落实在最简单、质朴的道理之上的。

说“玄”者，十中有九是为骗，还有一个大傻蛋。

……

但这个“不传之秘”却是安心自己总结出来的，不是受的前人的恩泽。

……

“妈妈妈妈，第二个问题……”安心被夸得羞红了脸，浑身都在发热，忙打断了安妙真的鼓掌，问了第二个问题——“要怎么减少意觉的杂念——如果想，我还可以一定程度的控制，那么这个，我却控制不住的。”

“这个问题啊，说起来就有些复杂了……这个是和我们的记忆的相关机制息息相关的，要说清楚，就必须先说记忆，而要说记忆，就离不开这个宇宙的根本理论，即‘气、形、质说’——因其出自于古老的典籍《列子》，所以也被称之为‘列氏宇宙’。列氏宇宙将宇宙的诞生，分成了三种状态……”

面对安心抛出的这个复杂的问题，安妙真也并未回避——虽然之后上了中级通识教育学校后，会系统的进行学习，不必要提前讲。

安妙真很细致地从宇宙的基本结构讲起……

“……”

安心张张嘴……

这个“问题”牵扯的东西还真够深的，都“开天辟地”了。不过，关于“气、形、质说”安心也是只鳞片爪的知道一些的……听着也没多少难度——套用公式之类的或许不成，但理解概念，在脑海中勾勒出一个形象、概念，却还是不难的。一听着讲这个，安心身上的每一个毛孔都兴奋起来了。