第八十四章 神游2想法（2 / 3）

“哦，对了……妈妈。我还想到了一件事——我们说的标示物，它并不一定要是物才行吧？”安心又想到了一些关于“标示物”的想法，便一下子兴奋，手舞足蹈，“它可以是一些很奇怪的东西，可以是一种抽象出来的概念，对吧？就比如，我将我的注意力集中在一个词语上，一种颜色上，乃至于是一种……空上——如果是数学意义上的空集，处处皆有，又处处皆空，那么……”

安心感觉自己的想法简直妙极了。

安妙真听的挑眉，说：“想法怎么这么多呢？都要装不下了。今天真的不早了，去睡觉吧……这些想法，等明天再记录下来……”

“嗯。”

“来，上来，妈妈让你坐云霄飞车。”安妙真将尾梢伸过来，停靠在安心身前。安心便骑上去，安妙真喊了一句“走喽！”便将尾巴一探，直伸到了二楼，又伸出自己那只爪子开了门，直接将安心送到了床上。安心喊了一句“妈妈晚安。”安妙真的蛇尾就从房间里退出去，顺势关了门。

安心铺开被褥，才躺下，闭了眼睛，就恍惚入梦。一个一个的梦境光怪陆离，让他沉浸其中。

每一个梦境独立，却又彼此联系……当人清醒之后，这些梦便会如潮水般褪去，而后组合成一些毫无逻辑的片段拼凑在一起的怪诞。这种“排列组合”本就是随机的，每一次都显得不一样。

安心一觉醒来，便咂摸开始退散的梦的记忆，想着想着，梦就像是被人握在手心里的细沙流尽了，于是想就变成了一种发呆。

又过了好一会儿，安心才起床。

吃了早餐，安妙真、安心母子二人便去研究所。安妙真去工作，安心就自己记录了一遍顽念、浮念，将自己的记录丰富起来。记录完这些，就又开始写出入玄关的方法中“意”的一部分——这一部分，他一共分成了“空”“守”“观”“移”四类，这四类，也绝不独立，而是彼此联系的。

“空”和“守”是安妙真、印浅馨和他讲的，又加入了他自己的理解，“观”和“移”却是他自己想的。

“空”是致力于不断的减少杂念，一样一样的减少，最后照见本性真如，于是利用这个方法减少杂念入玄关，倒是最基本的功用；

“守”是一念代万念，亦可以轻松达到进入玄关的目的。

“观”和“移”却与之截然不同：

“观”就像是装修——将无序、杂乱的房屋变得整洁有序，按照自己习惯的方式进行排列组合。虽然杂念减少的不算多，却变成了另一种秩序的形状——于是，秩序了就自然能够进入到玄关之中了。

“移”则是类日月之行，经天往复。在这种周而复始的运行中寻找规律，将一切变成这种秩序的昼夜交替，日月变化。

一言以蔽之：

易。

“……但空、守更偏向于一种理论性的描述，就如同说是对一个人说，只要你能够走到终点，你就能够取的成功——你可以用双脚走。可却不知道具体的道路、方向在哪里。这个是需要我一步、一步的写出来的……”

如何去“空”？

自是可以先“观”，对自己的思想、杂念、顽固的念头进行一番整理，利用色、声、香、味、触、法的玄妙，具体之、规整之。规整之后，再以“移”的方法，让它们有序的动起来，“移”的过程便也是“守”的过程，也是“空”的过程——有序本身就会空出大量的空白，让人的思想更敏锐、灵动。