第八十八章 神游6发现意觉和……坐忘心斋(3 / 3)
譬如战场上一些总能创造奇迹的“老油条”,他们总能够预知危险,能够以一些不可思议的、巧合的方式,玄之又玄的避开一次又一次的危险。被狙击手瞄准、射击,竟然能巧合的低头点烟避过去,能拍一把大腿避过去,能一扭头避过去……
当这些“巧合”多次、次次出现在一个人身上,这就不叫幸运。这不是来自上天的眷顾,这是自身意觉的发达,自身元神的敏锐。
……
再比如一辆即将出车祸的公交车,有的人上去之后莫名的烦躁,就下来了,于是就避免了一场意外。
有的人……
……
纵观人类的历史,类似的人和事太多太多了,汗牛充栋也写不完、写不尽。可每一件不可思议,都是真实发生的。
“……如果,我们把元神彻底放开,不去专注、不去聚集,而是彻底散开了,那种状态就叫做坐忘心斋——就和我们的身体上肌肉酸疼了,骨头不舒服了,去找一个按摩的师父彻底拿捏一下,让骨头、肌肉都放松了一个道理。彻底的散开成气,那种气……大概也就和空气差不多——无声无色无味,看不见摸不着的。而把范围缩小之后呢,这些气就变成了什么样的?就是雾气,白蒙蒙一大片……”
……
安心心头一动,问:“坐忘心斋……精神上的按摩,那一定很舒服吧?”
安妙真说:“堕肢体,黜聪明,离形去知,同于大通……若一志,无听以耳,而听之以心;无听之以心,而听之以气;听止于耳,心止于符。气也者,虚而待物者也,唯道集虚,虚者心斋也……坐忘心斋啊……你说这样,能不舒服吗?人啊,尤其是古人,这辈子除了特别年少时,是少有能够坐忘的……”
人自小熟悉的就是“专注”,即便是元神散开一些,实际上也还是本能的专注于一些的,并不会彻底的散开。
于是就可以想象的到,彻底的散开之后,让元神散成了气,彻底不去注意,不去约束自我的六识,不去约束思想,那种完全合同于大道的逍遥、自在,会是何等酸爽。简直就像是平生头一次去按摩的雏鸟一般,只是轻轻一拿捏,就会爱上那种快乐。
聚。
散。
聚成形。
散成气。
……
安妙真忽而感慨,说:“这世间之修法千万,可也都是空、守,再不济算上你总结的观和移,可核心本质,都不过是执一,是教的人捏紧拳头,周身用力的法子。可却唯独只有庄周,却是一种让人彻底放松,不使一丝一毫的力气,松软到了骨子里……纵千古,如此潇洒,如此逍遥的人,也独此一人耳!”