第三百八十九章 老朋友（1 / 4）

贝浅浅属于移民三代，思维方式和想法完全漂亮国化了，如果没有贝老先生的悉心教诲，那就是标准的香蕉人，你以为自己是大汉人，人家就会跟你亲近，如果你这样想，那完全就是错了。

肤色和血缘有时候并不能决定一个人的立场，利益才是决定一个人立场的根本，人家生活在漂亮国，如果老是说大汉好，人家漂亮国政府是不会满意的，漂亮国政府一不满意，他们利益就受损了。

何况还有跟大汉不对付的媒体天天洗脑，他们会跟大汉亲近才怪呢。

要想让人家亲近，就要给人家利益，而要想给人家利益，那就必须自己先有利益，自己怎么才会先有利益？发展经济啊，不断发展经济，最后你不亲近也亲近了。

只要爹妈有钱，再不孝顺的儿子都会孝顺的，如果爹妈没钱，再孝顺的儿子最后都可能离父母而去，现实就是这么残酷，人本质上就是一个生存动物，经济动物，除了个别的神人，没有人会跟钱过不去。

当初他去漂亮国学习的时候，结交了不少本地的移民三代，这些人在他面前，自感高他一等，因为他们是漂亮国人，拥有漂亮国国籍，他们宁愿与白皮猪相互接近，也不愿意与他这个来自于大汉的留学生接近。

要说大家肤色相同，血缘相同，就好比身在异乡异地，突然来了老乡，那应当多亲近亲近啊，可惜没有，他们没有这种想法，他们的思维完全是漂亮国化的，他们没有老乡的概念，因为他们没背唐诗宋词，不知道窗前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。

漂亮国的历史太短暂了，不可能有这种深层次的情感，他们把利益看的大于一切，不像大汉是人情社会。

这种人情社会，有人还不断的批评，认为大汉的这种人情社会导致好多规则建立不起来，其实，这是以西方标准作为正确标准来谈这个事情，如果反过来说，西方标准太冷酷，太冷血，人与人之间没有人情味，不是吗？人与人之间只存在着一种标准，那就是利益，利益是冷冰冰的，没有感情的，如果大汉走到这一步，是不是就好了呢？

西方的社会是没有开化的原始社会，跟动物世界里的动物差不多，狮群里面的狮子一成年后，就被赶出了狮群，就像西方的孩子十八岁就必须独立了，父母就不管了，不一毛一样吗？

而大汉则不行，父母对孩子，孩子对父母，都无法做到这般冷血，大汉一直是一个集体社会，形成了影响几千年的孝文化，这种父母与孩子之间的伦理之道，西方人是无法理解的。

眼看着跟这些移民三代格格不入，陈志城学成之后，立马下定决心回国创业，虽然这边的硅谷给他开了一个年薪五十万美元的高价，但他还是毅然决然地回到大汉工作。

漂亮国的机会相比起国内，已经没多少优势了，大汉的经济不断发展，发财致富的机会越来越多，连西方跨国企业都知道大汉是一个攫取财富的好地方，哪个傻逼还会视而不见呢。

而人活着不仅仅是一个物质财富的问题，如果你有天量的财富，然后让你到一个孤岛上生活，你愿意吗？

你肯定不愿意，因为那样生活没什么意思，生活是需要圈子的，在这个圈子里生活，你才会感到幸福，而你到了漂亮国，融入不进人家的圈子，或者能进入人家的圈子，却是没法跟他们交心，你能感到愉悦幸福吗？

反正他在漂亮国学习的时候没感到幸福，思来想去，还是家里头最幸福，与亲人朋友呆在一起最幸福。

听到贝浅浅问起大汉落后不落后的问题，陈志城笑了笑说：“如果落后，你会喜欢吗？”

贝浅浅脑袋歪了歪，想想说：“爷爷天天说大汉好，如果她很落后的话，我当然不会喜欢，不过爷爷还说过一句话，狗不嫌家贫，儿不嫌母丑，对不对？”