第172章 “老友”（2 / 3）

后面的事也就知道了。

阿扎尔把他们轰了出去，那个“奇怪的人”指的自然就是博士，但他们说的那种情况，阿扎尔没见过也不知道原理，但肯定和博士有关。现在再回想他的那句话——“我期待你们的表现”，不禁让阿扎尔有些毛骨悚然。

“你们站住，”阿扎尔突然叫住了走开的卫兵，“把六贤者叫到我的办公室来，立刻马上。”

造神？阿扎尔想。

轻而易举。

……

上述事件皆发生于一年以前。

教令院“造神”伟业正在“有条不紊”地进行……或许吧。

在现有神明在世的情况下，其子民创造一个新的神明的行为，无疑是对神明的大不敬，对“神明”这一存在形式的亵渎。起初，也是抱着这个信念的六贤者中的三分之一就不接受这个计划。现任小吉祥草王虽弱小又无用，但毕竟是神明，这么便就是忤逆。但他们的立场也没有站住多久，便被阿扎尔以不会伤害神明的名义，拉拢了过去。

如今，“造神”计划进入收尾阶段。对于身体的制作，几乎是用尽了教令院里储备的所有生物炼金原料，甚至机器也用坏了几台。现在，就差大脑部分了。等到完成，便可以直接录入罐装知识。届时，他们将会得到一个掌握世间所有知识的，会主动思考的“机器人”。

没错，机器人，大贤者想要的只不过是一个会自己思考的机器人罢了，可以让他们这些学者去依靠的一个知识统合器罢了，就是如此简单。

由此可以看来，如今的大贤者对“大慈树王”的渴望，也不过是对知识的渴望，对有个可以统领学界，领导学者的神明的渴望。所以，换言之，假如真的有谁可以做到这三点，那么他是不是“大慈树王”也没关系了。而且为了做到最真实的模拟“神明”这一存在方式，甚至为此造了“人造神之心”这个东西来辅助运作。

不过，就算如此，博士对他们成功的希望依旧是零。

……

某种意义上，博士已经离开了须弥，踏上了回到至东的航程。但在另一种意义上，博士并没有离开须弥，他还在这里。

一个身着棉大衣的人出现在须弥的街道，而且还是个没有佩戴虚空耳机的怪异外乡面具男，这免不了吸引人们的注意。毕竟在须弥这么穿的人少之又少，除了精神病，不然谁在热带雨林穿棉的，而且他还站在日光底下。