第826章 信仰力量和天子谈话（1 / 5）

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得到了造符天术之后，楚齐光当即就施展了几次，制造出了一大叠闪烁着微微金色光芒的基础符纸。

而制造的过程中也让他发现了造符天术的一些特别之处。

这项技术很可能是后来圣皇迹用来制造玄元道尊和天师教符箓道术的原型。

而使用的过程中，可以直接窃取信仰力量来制造符。

窃取的方式，则是从那些玄元道尊的神像、祭坛、画像、经文甚至是香烛纸扎中吸取。

而且楚齐光发现，越是那些历史久远的神像、祭坛、画像、经文，其中蕴含的信仰之力便越是浓厚。

‘圣皇迹在四千多年前，参悟了信仰力量的奥妙，并以之为根基，创造出了玄元道尊，将信仰力量转化为玄元神力。’

‘所谓的信仰力量，是一种心意、念头、意识的聚合。’

‘这种力量通过信徒的祈祷供给了玄元道尊，以增长他的力量。’

‘但显然……要么是圣皇迹留了一手，要么是玄元道尊出现的纰漏。’

‘道尊没能吸取所有的信仰力量，而让这些力量残留了一些在神像、祭坛、画像乃至那些经文之上。’

‘日积月累之下，这些残留的信仰力量已然非常可观。’

楚齐光行走在蜀州锦蓉府城的街道上，时不时就能看到一些蕴含信仰力量的神像、画像，并抽取其中的力量附在了一些普通的白纸上，立刻就制造出了一张张金灿灿的符纸。

于是在经过一番实验之后，楚齐光一面下令收集蜀州全境年代久远的神像、画像、经文。

一方面又向蜀州天师教提出了以旧换新，为天师教更新各大庙宇神像的计划。

而当天晚上，他则将造符天术所制造出来的符纸摆放到了黄道旭的面前。

“这是什么新品种的纸吗？你想用来做符？”

黄道旭摇了摇头：“天师教的符咒乃是符和咒的配合，画符的时候需要咒语、场地、祈祷，将咒文和神力融入其中。用符的时候则需要符和咒语配合。”

“所用的符纸自然也很有讲究，我们天师教自古以来就有专门生产符纸的地方，那里从种植神树，到酿造纸浆，以及最后的裁剪、开光，都有一整套的仪轨，不用采购外来的符纸。”

这些金色符纸一开始并未吸引黄道旭的关注，但在楚齐光让他尝试以这些符纸为基础材料制造天师教的道符之后，他立刻发现了其中的不同。

黄道旭乃是显神巅峰的大高手，对于天师教符箓之道的精研可谓已经是当今天下绝顶。