第八十五章 嘱付叮咛，破法而出（1 / 3）

崔钰听真人说罢，知了原委，也将愤心收起，正欲问未来若对方复仇寻上门来，应如何应对。

真人忽又让崔钰将剑拿出，察看一番后，说他果然心静，此剑光泽纯净，已炼的有点火候，令他再接再励，随又将剑交还于他，又嘱付他道：“修道人的劫数，总是由贪嗔痴妄，情欲诸念而起，劫数一到，气机相感，不是正人，极难回头，此虽是你的劫数，也是许通的劫数，我虽能知机，但善善恶恶，因果相循，唯人自召，总是由人心念而来，避无可避，一念天堂，一念地狱，端看个人修持。

我道家讲少私寡欲，清净无为，佛家讲却灭三毒，四大皆空，一半是自身修持，一半便是为此，少生许多外魔烦恼，尤其贪淫二戒，更是万恶之源，多少人因此败道丧身，你须谨记此理，时常自省。

还有那许通失了至宝，又受大伤，必不甘休，他回山养好伤势后，彼时其师未曾出关，无人可制他，必会再次出山，首先在这方圆三百里内，打听你的踪迹，以图报复。

你虽平日深居浅出，人识你不多，但时日一久，也露形影，此举无法避免，早晚会被寻到。

以我玄功推算，他找到你后，因他师父镇山诸宝，不可轻用，他本人道力虽较你高深许多，但好些法术，俱都非你法宝厉害，再兼他又要遵他门中法规严厉，不能借凡俗之人挟制于你，所以必不敢寻上门来，正面相斗。

但你的生辰八字却极易泄漏，对方门中正邪之法皆有，若寻得你的生辰八字，他必设下法坛，以那小修罗三九呼名招魂之法，行法参拜，摄你元神。

此法虽是旁门左道，但非寻常迷魂之术，非同小可，对方三十九日行法完毕之后，必定时时刻刻，呼名唤魂，虚相感召，行法摄你元神。

你功力不高，定力稍差，难保不受对方邪法感召迷惑，动摇心神，只要你心中一应声答话，气机感应，必被对方于千里之外，将你元神真形摄去，再以禁制之术，附到镇物之上，再行法拜炼，令生魂元神自投。

本来你若同我回山，在我护持之下，也可无事，否耐我昔年答应了你父母，要你十二岁才随我入山修道，我不愿背约，再说入得本门中十分不易，因你与我有缘，又恐你冤孽甚多，根骨又好，极易被旁门左道的妖邪发觉，或摄生魂，或强你拜师，方才出生之后，亲自引渡，少受了许多苦楚，此举从未有过，此时这点磨难正好坚你道心，固你定力，于你也颇有好处，故而你还是留在此地，继续奋发向上的好。

而这类法术非是阴风邪气，而是由心灵感召，到时你虽有我辟邪玉符，但却也防不了这类由散仙所施元神主持，极厉害的呼魂禁制的邪术。

因此我再授你一道护神灵符，并传你本门三宝定心玄功，那灵符你随身佩带，真到了万分危急之时，此符必生灵效。

但我不想你因有此符，而有懈怠之心，所以此符灵效只有三次，每次只能有三日之机，三次之后便已无用，因此你平日皆须以自身定力战胜魔扰，时刻警醒，不可稍有失逾之处，等到你能返虚入浑，里外空明，神与天会，自然无碍。

但若你不能知机，到那上乘无为境地，一旦心为情役，元神欲投，我虽在你万分危急之时，前来护持，并破邪法，但你却须再在尘世积修一甲子，此间除我期前传你的本门心法外，不再有其余传授，非等你一甲子后根基心性，经我考察已入上乘，方可随我回洞天拜见祖师，名留仙册。

我与你诸般考虑，可见对你期望极深，徒儿你必不可自甘堕落，让我失望，乃至遗羞师门。”

崔钰闻言点头应是，心内却喜忧参半，心知师父说法如此慎重，恐怕魔难不小，好在家人无恙，不受侵害，事既由自己惹来，便由自己与敌相抗，拼受诸苦，不受动摇，既坚定心，又证道心，升发道业，以报师门授法引渡大恩。

而真人说罢，又传了崔钰护神灵符，乃是一片巴掌大小，枫叶形的玉牌，上绘一道符篆。

崔钰接过后，而后真人又指点了崔钰那招魂之法来时是何征兆，如何应对的方法，又说了许多关于如今正邪各派的手段法术，又传了崔钰三宝定心之法，方才化光飞走。