（七）（2 / 3）

24，凡是被一时失败，困难所击倒的人，他也就这样了，天才不受他人意志的支配，更不会因他人的看法，而轻易改变自己的初衷，哪里有什么敌人可以战胜，最大的敌人始终是自己，这颗顽心就像是在那孙猴子，总得唐僧念出紧箍咒才能把他降住，与其说困难难倒了我们，不妨说我们的潜意识已经退缩了。

25，有着和别人一样境遇的人，才会生出怜悯之心，只以片面的认识，就来对这人点头论足，首先这人就是个楞头青，容易被人当炮灰给点了。

26，没有吃过苦的人，不值得与其谈论生活，没有经历过死亡的人，不值得与其谈论生命，生命的终点未必就是死亡，死亡未必不是一个新的开始，只要面临死亡时，心中有所归属，那时，便已经到达了彼岸。

27，只有经历丰富的人，才知一本好书的价值。

28，如果别人捉弄了你，那就对他露出笑容，并给他一嘉赏，好让别人来更好的惩罚他，好一个杀人不沾血，你还是好好的审查自己的行为吧，别到时候，你成为了这样的人。

29，天才只觉得人生时间不够用了，愚人的时间却总是绰绰有余。这两者最大的区别在于，知道自己为什么而活。

3，人往往说一个人的小时候聪明，也只不过是曾经聪明罢啦，而当他的聪明能取得一番建树之后，那才是真正的聪明；而当一个愚笨的人，最终获得一番建树，这才是最有价值的，最具有启迪性质的，最值得人乐于称道。

31，知识就是力量，就是上向走的阶梯，就是人与人之间的最根本的差距。

32，荣誉感正使我暗暗羞愧，因为我内心正乞求着他，而赞美从敌人嘴里发出，那才是一种殊荣。

33，对于他人的好，只有当自己内心空虚寂寞的时候，才能真正的懂得别人的好。

34，人往往不害怕大的困境，却容易被那些鸡毛蒜皮的小事，弄得精疲力尽。

35，命运曾经将我划分在最底层，我感受了一下，的确又苦又受罪，所以奋力而起。或许正如一个哲人所说，早在投胎前，我便已看到了这一生的全貌，之所以毅然选择到来，或许就是有一些需要我去完成的使命，或者启迪一个人，帮助一个人……

36，尽管是最无坚不摧的磐石，最猛烈的飓风，最狂暴的大雨，最完美的人，也抵不上时间的沉默。

37，人生若不真正的爱过一个人，那便是一个完败者。

38，我切肤之痛的感受到，富裕带给人的便利，别再可笑的谈奉献了，只有当你有钱了，才能谈给予，没钱，别人懒的听你长篇大论。贫穷，使我连一本书都卖不到，任何人都可以对我指手画脚，这时还谈奉献，这是多么虚伪的人呀，不过，君子爱财，取之有道，金钱不宜多，过多便会使金钱奴役着我们的思想。

39，啊，我终于知道，自己为何来到人世间了——还是把我打入18层地狱，让我在那里吟唱痛苦的歌谣吧，从而去解救受苦受难的他们，我无法选择安逸，醉生梦死，在这安乐中长逝，失去寻找痛苦真理的种子，而拯救他们，尚需一套完善的思想体系，我将从底层中苦苦寻找，以度彼岸。

痛苦感使我感受到自己尚且活着，灵魂不愿从肉体分离。醉生梦死，行尸走肉的人，和被圈养的猪、羊没有什么区别，畜生是主人想等他长肥了准备宰杀，而醉生梦死的人，是时间的主宰者，使他荒废的度过一生，而恍然醒悟，容颜易老，被世间所宰杀。而老年和青年最大的差别在于：一个前途无量，一个濒临死亡。越老越清醒，那么这就是对他当处选择的安逸，最严厉的惩罚。

4，怜悯众生尚可，同情自己是懦夫而矣。

41，“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”这世间最折磨人的，是站在原地以为还回得去。现在未有追求目标，不肯把握时间的人，正被时间一点一滴的将他的肉体与灵魂分离开来。关于未来，这是人的思想超前抵达了，而未亲临，有可能在这此刻，我们便意外的死掉啦。

42，所谓深刻的句子，是作者以他的人生经历，恰恰的触动了你的内心，使你的某一观点和他不谋而合。

43，人受于外界环境，各种因素而影响，人对于不喜欢的事情终究做不到持之以恒；即便做到了，也对身心不利，但为断一切烦恼故，而行精进，世间种种法，一切皆如幻，若能如是之，其心无所动。

44，如果真的有时间，那么我们身处的时空或许会错乱，而人无法察知，就仿若能够一瞬间感到眼前的某事曾经出现在自己的脑海中，在这一刻记忆深刻，自己不是自己了，仿若已经死过一次了，又重新活了过来，为了某种使命。与其将这称为梦的意境或者为超前意识，不妨将它称为时间不守恒定律。这一切都是人为定义的，万事万物都在随着大道不停的运转，而人只能从细微之处找寻住他们的运转规律，怎么能凭人的定义，就认为他一定是那一件是物了呢。