《生——罚——死——生》（2 / 2）

人间冰封……

地球没有人了，再也没有人了

啊，不——

这是万物生灵共同拥有的家园

谁来解救，谁来阻止？

他们试图探索出一个新的栖息地

……

一个卓越的灵魂，纯粹，慈悲

发出一声轻微的叹息落入无底的深渊

在那深潭里竟然无法泛出一丝涟漪

结语

222年8月1日，禾中书。

天下格局已定，此生误入歧途，一个人影响甚微，本想着就地坐化，离世而去。恍惚之间从心底传来一道念力，“过去佛，今生修，今生缘，今生度，今生事，今生做。正因为事情难做，更需要人来做，经得住重重考验，方能修得正果。”

人越是追求物欲，精神空间的需求越少，那么战争就要快来临了，他们就要相互抢夺资源了，利益纠纷，国家乱之始也。如今的战争都是导弹，核战争。我试图把他们拉入广阔的精神文明空间，让他们向内求，懂得知足，将爱奉献于人，真正幸福的含义，可却我名不见经传，无法与资本抗衡。人都成为商人的工具，他们怕丢了饭碗无法生活。革命是需要流血的，不流血的革命，是革不成功的。我多么想天下大同，明先王之教化，鳏寡孤独废疾者皆有所养，真正的推动人类文明的进程，可惜有人为了利益就要不择手段，搞一些阴谋诡计，尽出些奇技淫巧玩意。我也想着不在其位，不谋其政，独善其身算了，凭我的智慧，想聚敛财富，过着衣食无忧的生活，此生足矣，可是使命降在我的身上，没得选择。我要去走一下玄奘法师走过的路，当自己成为一种信仰的时候，就有了足够发言权。

时逢世界兴亡之际，当以天下为己任，解救万民。朝闻道，夕死可矣。我们应该建立一座瞭望塔，毕竟站得高看得远，但作为统治阶级，这句话我就并不认可了，因为他们未必看得远，民众痛苦不堪，富和穷两极分化，所以站得高看得远，只适合深入民间，站在劳苦群众里面才算看的远。

人这辈子活在世上，听的最多的就是道理了，你说人知道那么多道理，怎么还是活不好这一生呢？五千年的历史，几乎每一朝代都在讲道理，可没有实力，这道理是讲不通的，把自己放在一边，单纯去教育别人，别人就不接受他的大道理；如果严格要求自己，进而去感化别人，别人就会顺服。

孔子为实现自己的治国理念周游列国。墨子为寻求治国之道，穿着草鞋，步行天下，开始在各地游学。所以真正的道不在课本之内，而在书之外，大自然之中。今天下不治，在于人心不治。人心不治，在于欲念横溢。欲治天下，首治人心；欲治人心，首治乱象。治乱不过是个手段，治心才是务本正道。若是我等只为治乱而治乱，只以强力统一天下，纵使成功，天下非但不治，只会更乱。国之强盛，在任用大才。要富国强兵，必须“内修文德，外治武备“。夫朝无贤人，犹鸿鹄之无羽翼也，虽有千里之望，犹不能致其意之所欲至矣；是故游江海者托于船，致远道者托于乘，欲霸王者托于贤；伊尹、吕尚、管夷吾、百里奚，王猛，诸葛亮，魏征，房玄龄，杜如晦，赵普，耶律楚材，刘伯温，此霸王之船乘也。丈夫之志，只为社稷死，焉能苟身富贵亡。

什么是真理？等我离开这个世界的那一刻，我所追求的真理就告诉你们了。