《自卑与超越读后感》（2 / 2）
著名的心理学家弗洛伊德曾说：“处在幸福中的人是不会想太多的，只有那些在痛苦处境中的人才会想太多，才会有深刻的思想，可以说出不痛快的经历是促使人思考的原动力。”而作品往往又是思想的结晶，因而说童年创伤是会带来创作灵感的。
曾有人进行过调查，在世界历史上，凡是在文学上有一定造诣的人，百分之八十以上，在童年都有过些不好的记忆，或者说是创伤。这就回到了我们开头所说的那个话题，当人身处在幸运顺遂中，感情的波动率是很低的，这种情况下，人很难去体会一些更深层次的东西，因为他不愿意主动地去思考，更不会沉静地思考。
相反，如果人处于糟糕的逆境状态，环境就会逼迫着这个人必须去更多地思考人生，思考出路，走出自己心灵的困境。这样大的情感波动，很容易触发潜意识里的东西，找到更多灵感。那么这里还有两个问题，为什么是童年的创伤更容易塑造一个“天才”，又为什么这样的天才多表现于文学和绘画等艺术创作方面？
童年作为生命的起点，此时段前的人就像是张白纸，而童年就是渲染其基调的时间，长大后，虽然白纸上的色彩会有很多，但也离不开童年设定的基调。童年是人性最初缓缓展开的时段，这段时间的情绪感受、记忆、意识等，都会给人留下深刻的印象，会对人的审美心理以及人生观、价值观、世界观的塑造形成定性的影响。
创伤对人的影响是最大的，成年后，人的心智逐渐成熟，即使有创伤，也不像单纯的童年时期那样浓烈。童年的创伤，就像是一把匕首深深地刺入不曾设防的心脏中，让人记忆深刻难以忘记。就比如前面所说的张爱玲。如果她的母亲不是在她年幼的时候离开，如果父亲不是在她那么小的时候，就对她百般厌恶，如果不是她自小就看到一些因为金钱而带来的感情纠纷，她也许不会有那么多拷问心灵的创作灵感。
在她年幼的时候，还不能够明断是非，大人的情感模式和行为方式她也无法完全地理解，而她所能够关注的点，就是自己内心的感受。这种感受是孤独的、受伤的、恐慌的，并且难以磨灭。待到成年之后，她虽然能够理解当年的种种，但受伤的心却无法修复。
那为什么这种在童年所留下的难以磨灭的印记，最终会变成文学或绘画创作的灵感，而非其他呢？本质在于，人的表达方式不外乎语言和肢体语言，语言汇聚成文字，而肢体语言则可以转化成为图像，画面感油然而生。当压抑的内心寻求不到一个倾诉对象的时候，便容易转变成文字，由流转出来。巴尔扎克曾经说过：“天才就是人类的病态，就如珍珠是贝的病态一样。”这句话深刻地揭示了“天才”与精神疾病之间的联系，更与一位心理学家的看法不谋而合。“天才是人类稀有的极端的变种，在这种变种中，可以看到他们精神生活的极不稳定性和过敏性，或者可以说他们对精神病缺乏抵抗能力。”
有研究者认为，孩子在童年时期，如果与母亲的关系是对立的，冲突比较强的话，他患病的几率就会比较高。因为母亲的负面情绪，可能会让孩子产生退缩情绪。比如受到无端批评时，孩子不敢反抗，只能幻想一个安全的环境，然后“躲进去”。
久而久之，就会分不清幻想的环境与真实的环境。这就形成了一种恶性循环：母亲越是责难，孩子就越是逃避和退缩，这样就更减少了他和外界建立信任的渠道和信心，同时也减少了学习社会亲密关系技巧的机会。因为处理不好人际关系，与他人的联系非常脆弱，这又引发了孩子进一步的逃避、焦虑。接触的人越多，可能焦虑程度越深，最后完全缩回到了自己幻想出来的世界中去。
这一学派的研究者认为，紊乱的家庭关系为精神分裂症的爆发埋下了伏笔。尤其强调了母亲在家庭关系中的影响。那些冷酷的、强势的母亲往往会导致自己的孩子患上精神分裂症，因为她们在一定程度上剥夺了孩子的自尊，并抹杀了孩子的独立性。
从内心诉求的角度来说，这类患者其实很渴望被关心、被关注、被认可。但是他们更害怕的是被伤害和当众出丑，为了避免面对可怕的情境，他们便选择逃避，杜绝可怕的事情发生的可能性。
像伍尔夫和海明威一样饱受躁郁症困扰的作家还有很多，如巴尔扎克、查尔斯·狄更斯、果戈理、高尔基、托尔斯泰、屠格涅夫、左拉，等等，这些天才光环的背后，无不忍受着非人的折磨。有时真的很庆幸，还是做一个普通人更好。
自卑与超越的核心就是要学会与人合作，有自卑倾相的人是不知道该如何去与人合作，或是缺乏与人合作的意识，只有当一个人善于合作，那么出入社会后生活才有保障。其家庭不幸或者是走上犯罪的孩子都是缺少关注度，无法善于与人合作。其中有对犯罪的一些独特见解和与人合作能带来的好处，如下文：1在每个犯罪案件中，我们都能看到追求着虚幻的自我优越感，并且对人冷漠、不会合作的人，我们又该怎么办呢？对待罪犯就像对待神经官能症患者一样，除非我们能争取到他们的合作，否则就会一筹莫展。然而，我却不能过分强调这一点。如果能使罪犯关注他人的利益，如果能使他们关爱他人，如果能教会他们与人合作，那么就天下大吉了。2只有关爱同伴，我们的各种能力才能得到发展。说、读、写能力的前提是跟别人沟通。语言本身就是人类共同创作的，也是社会兴趣的产品。理解能力也是公共的，不是私人的专属品。理解以人类的常识为基础，让我们彼此心有灵犀，并促进了人类之间的沟通和交流。3如果他爱好交际，并且工作积极、婚姻幸福，而有所贡献的话，那么他就不会觉得自己低人一等或者一无是处。他会觉得这个世界是个友善的地方，何时何地都能处之泰然，他会遇见自己喜欢的人，应付困难时也能得心应手。他觉得：这个世界是我的地盘，我必须积极进取，不能畏缩不前。他知道现在只是人类历史中的一瞬，他只是整个人类过程的一部分。同时他也感到想要有所建树，并对人类发展添砖加瓦，当前恰逢其时。在这个世界上仍然存在着许多邪恶、困难、偏见和灾难。但是这个世界是我们的，其优点和缺点也属于我们。我们需要在劳动中改善环境。我们可以断定如果每个人行事正确、勇于担当，那么他就已经尽心尽力了。
阿德勒在书中认为“自卑感”在生活中时刻都有可能产生，象先天的生理缺陷、人在面对现实社会产生的不完满、不得志、比别人差时的情绪。他认为有这种情感是很正常的，并不是病态的，关键是如何对待这种自卑。是利用自卑来逃避现实还是克服并超越自卑，由此而形成截然不同的生活风格。
如果敢于正视自卑，会激发人的创造性力量，成为奋发向上的巨大动力。在达到新的境界后，又会发现新的自卑，于是向新的优越目标前进。这样，在自卑与优越的距离不断接近而又拉开的过程中，人便不断地完善自己，这一过程永无止境。由此，阿德勒认为，全部人类文化的动力都建立在自卑感之上。这一观点与弗洛依德认为性本能是人类进步的动力是相左的。这本心理学书籍我想即便它不能达到根除一个人自卑的倾向，但也可以达到对一个人的预防和缓解，所以这本书值得细细嚼味。