清明感文（1 / 1）

春回大地，路边新柳抽芽长出新绿，燕子来回旧社，游子背井离乡，微风吹过寒山峭，冰河渐消，“昔我往矣，杨柳依依，今我来思，雨雪霏霏。”早春总是引人无限愁绪的，因为有这样祭奠的节日，杜枚有诗：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，借问酒家何处有？牧童遥指杏花村”。天空飘洒的细雨，像是老天都在流泪了，引起人们心中那种深藏着的浓情和哀愁。这雨是天若有情天亦老，或是料峭春风吹酒醒，在烟雨弥漫的山野中，松柏苍翠，杜鹃啼鸣，在泥泞难行的小路上，总有人顶风冒雨为先人送去纸钱，他们或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。去年今日此境中，少了亲人故友，新添了离愁，阴阳相隔，即使是美丽的风景也总是有点孤芳自赏的孤独与寂寥，问君能有几多愁？恰似一江春水向东流！

清明是纪念先人的节日，是留给死人的不醒幻梦，同时他也警示活着的人，坟墓就在那里，杂草丛生，太凄凉！你生来就活这一世，来世都是痴人妄语，谁相信今世劳命奔波，来生便会活得更好，多半都躺在坟墓里头永久清修了。什么是生命？生命就是从生下来那声哇哇大哭开始，活下去，曾经有所追求，也曾拼搏进取，余者都是命里注定，活着固然有太多不如意，苦乐交织使我们时而奋起，时而低迷，尝尽人世千百种滋味，于命尽时，方知我与你只是为来人世遇一些有趣的人，追一段梦，爱一个人，修正一颗顽心。有生有死，这里是我们的终点，同时，死亡也赋予了我们有限的生命的意义，孕育着新的生命。

春秋战国，介子推随晋文公重耳流亡异地十九载。在重耳饥饿难耐，没有食物的时候，介子推就割下自己腿上的肉，为重耳充饥。后来，重耳当上了晋文公，想报答介子推和他的母亲。没想到介子推却和母亲避世于绵山，重耳就派人去山里搜寻，怎么找不到介子推母子，就想放火烧山，想逼出他们。谁知介子推母子合抱着一棵大柳树，宁愿被烧死，也不肯出山。重耳知道后，非常伤心，便将介子推母子埋在柳树下，赐于柳树名为“清明柳”，并下令在介子推焚死之日禁火，只吃冷食，以寄托哀思。正是有了这个传统，我们才有了一个纪念先人的节日，有了一个把自己的心晒出来，给坟墓里面的人说一说心里话的机会，随着一股股轻烟的升腾，卷起的纸钱，一切都在向人们，诉说着离别的痛肠，生活的残酷不容易，也让我们感叹岁月的无情，命运的屈折离奇，清明节我们悲伤流泪，看似是为坟墓里面的人流，其实是借这样的日子，哭诉自己来到世上的不如意。死者长已矣，存者永怀悲！过去都是假的，回忆是一条没有归途的路，以往的一切春天都无法复原，即使最狂热最坚贞的爱情，归根结底也不过是一种瞬息即逝的现实，唯有孤独永恒，这一座坟墓让你感叹时间这个无敌霸主，他会在美人的额上掘深沟浅槽；会吃掉稀世之珍！天生丽质，什么都逃不过他那横扫一切的镰刀，他会给我们每个人写出一个结局。

这个时代来之不易，从多少英雄烈士的舍生壮举中诞生出来，他们曾也是血肉之躯，可他们心里装着祖国，看到外敌入侵，侵略我们的土地，残害我的百姓，中华大地，狼哭鬼嚎，成了人间炼狱，就因我们的落后，被外敌用先进武器强迫的签订一系列不平等条约，百姓被逼得没了活路，民不畏死，奈何以死惧之？他们终于视死如归，团结一致，众志成城，只愿后世和平无硝烟，他们捐躯赴国难，用自我生命换岀了一个短暂的和平年代。这一天，互联网把世界紧密的联结起来，暗潮汹涌，风云激荡，谁若安享太平，没有点社会责任心，何以对的起那些舍身取义的千万万英魂，我们是站在先烈的血肉之躯上的，才得到这片刻的喘息，我们不能忘记过去，外敌给予我们耻辱的历史，今天我们更得自强不息，在历史的废墟上重建我们昔日的辉煌，这场战争仍然在暗中酝酿着，没有结束，究竟是资本当家还是人民当家？人类在痛苦中诞生出了他的思想，随着历史向前的车轮一步步完善他的文明体系，人类史上，有太多值得怀念的人，他们是人类共同拥有的精神文明，慎终追远、缅怀先贤义士，铭记革命先烈英勇事迹，倍加珍惜今天的幸福生活。