第457章 东海龙冢（上）（1 / 3）

‘班蛊’留给林书航的记忆球，内容其实不少，但大多并不是像对造化术的感悟那样，而更多的是一些寒武人的修行体系、基因体系，乃至科技知识以及生物知识等等。

想要联合各族对抗寒武人，不够了解寒武人怎么行？别说等着以后与第二元神合体时自然明白，关键是现在联合各族的任务，得由林书航来跑。

总不成你跑去联合龙族时，人家龙族问你该怎么对付寒武人，具体计划是什么、寒武人有什么弱点可以被你攻击，你却一问三不知，来来去去只用一套还未真正落实到实处的造化术来说事儿吧？那鬼才信你。

知己知彼，这是最简单的道理。

可即便‘班蛊’在录制时已经极尽浓缩精华，那信息量仍旧是很巨大，要想完全吃透可并不是件容易的事，这需要时间。

当然，在这众多知识传递中，第二元神留下的、关于修行方面的境界感悟还是有那么一点的，那便是关于因果。

比如在葵水神王招待当晚，‘班蛊’选择不吃龙肉，便是他对因果的一种新理解。

那并不是怕自己吃过龙肉就在身上留下什么气味儿，又或是说就会因此而结下因果，会被龙族知晓。

龙族不可能知道这样一件小事，且那盘子中的龙，原本也并非因林书航才丧身，纵是吃了，也形成不了一个完整的因果，可那毕竟可以看作是一个‘因’。

对大多数自认为成熟的人来说，所谓好人没好报、祸害活千年，早就不会去相信什么善因结善果了。

林书航曾经也不信，特别是在发现因果并不受时空的限制之后就更不相信了，他会觉得因果只是量子力学的结果，而并不是人们广义理解中的‘原因和结果’。

可在寒武星这一年多，凡事都讲究个逻辑与科学，即便是大道法则都可以用逻辑学来剖析自洽，与人族仙界中‘道可道非常道’的理论大为不同，那种务实虽然一定程度上制约了寒武人的想象力、限制了他们对法则理解的上限，但同时也确实能比人族仙界的修仙眼光看得更宽更远且更容易理解。

因此一年修行下来，对这因果关系，‘班蛊’的看法也正在慢慢改变。

就拿同样好人没好报的事来说。

开饭店的张三救济了街头乞丐李四好几年，每天饭店里的剩菜剩饭都送给他吃，可有几天张三没开门，没剩饭剩菜，饿得发晕的李四气不过，一刀把张三宰了，这算不算好心没好报？算不算种善因却不结善果？

表面看来是这样的，可实际上，张三种的并不是善因。

以道德伦理的人文角度来说，他这几年的付出，已经得到了旁人的夸赞，满足了他的善心和精神富足，因此他种的因，其实已经在这里就结果了。

可与此同时，他却也因此让李四觉得当乞丐也饿不死，只要可怜就有免费的饭可以吃，于是变得更加好吃懒做，是他的善良和免费滋生了李四的懒惰，这也算善因？这明明就是种下的恶因，因此而结出恶果，毫不意外。

而若要从纯粹的因果关系来说，想要种善因，可不是那么容易的一件事……

说简单点，你得在正确的时间，对正确的人做正确的事，这三者缺一不可，方是善因，这样的善因也必结善果。

而在张三和李四的事件中，李四本就是恶人，这是错误的人；时间跨度太长，居然长达几年，否则若是一饭之恩，纵是恶人乞丐或许也会感恩，这是错误的时间。

三个条件错了两个，那大概率就是个恶果。

所以那晚上的‘班蛊’才不吃那块龙肉。