第八十九节：信仰危机（2 / 2）

“信仰的神明嘛？”艾丽怯生生的说到：“我的部族，信仰的是生命女神。”

“哦。是嘛。”德睿脸上的阴云瞬间被吹开了，又一次露出了灿烂的面容，哈哈的笑着说道：“那就好，那就好。”

看着面前奇奇怪怪的德睿，牧野不由得一头黑线，这是好悬啊。这老爷子想干嘛，如果爱丽的部族不是也碰巧信仰作为古神的生命女神，那么这会岂不是要有麻烦了？

关于精灵族的信仰，是个值得深入研究的话题，在精灵王国南北大分裂之前，精灵族的信仰，主要就对唯一的精灵神的信仰。

那时的精灵一族，刚刚经历了完诸神的黄昏，并亲眼看到了东方的半神文明与西方的邪神文明在战争中同归于尽。虽然说自身不过是上古神族的造物，但却骄傲地认为，正是由于精灵一族的内在优越，才使得他们自身脱颖而出的。

所以在信仰上，就逐渐放弃了祖先们对古神们的信仰，进而信仰起了精灵一族逝去的大先知，将其尊称为精灵神。

在精灵神的庇佑下，精灵族先后经历的漫长的辉煌时代，大远征时代、至高王时代和动乱时代。终于，在动乱时代末期，受到各方新生种族的挑战，以及精灵内部长期存在的神权与王权冲突这一顽疾的彻底爆发，精灵一族出现了有史以来，最大规模的动乱。直至整个精灵王国被分裂成了神权至上的南方精灵王国和精灵至高王统治的北方精灵王国。

南方精灵王国实力相对更为强大，占据了精灵王国大远征时代拓展到的几乎全部南方世界，在精灵圣殿的统治下，虽然其失去了至高王权所带来的大一统凝聚力，但却很好的保持了对于精灵神坚定的信仰。在外部威胁尚可控制的情况下，其一度是欣欣向荣。

而北方精灵王国却刚好相反，为了加强至高王和其他精灵诸王的统治，原本精灵神信仰被彻底摒弃。信仰的衰亡使得种族的凝聚力大幅下滑，王国内部风起云涌，内乱不断，一度濒临灭亡。

在不得已的情况下，精灵至高王也只得放下颜面重拾信仰。

精灵神信仰威胁过大，暂时不可能去恢复，便只得将已经被遗忘数万年的古代诸神又陆续的重新“唤醒”了，并在王国内部积极推广，可惜却收效甚微，仅仅聊胜于无而已。

随后又过去了百年，在人类的崛起下，南方精灵王国以极快的的速度覆灭，为了保证种族的延续，深感生存压力的北方精灵王国采取了极为开放和积极的策略，收容了南方精灵王国的大批难民。

深知信仰重要性的精灵至高王，借此契机，也彻底放开了北方精灵王国民间其实早已泛滥的精灵神信仰。最终，便形成了北部精灵王国独特且复杂的宗教信仰体系。

北方精灵王国重建了精灵圣殿，并倡导精灵们去信仰精灵神。但并不强制精灵各氏族去信仰精灵神。也可以保留自身独立的“古神”信仰。

艾丽所在的佳音氏族，属于喃喃深林中的一支，由于其远离精灵一族的核心区。而与人类王国的距离更近交往更密切，故而便保持了对于生命女神的信仰。

在精灵之中有这么一种说法，精灵至高王发起的古神运动，虽然在在精灵内部影响不大，却直接为当时的人类做出了启蒙。光明教会，便是在这一运动的影响下发展壮大的。

正在德睿与牧野交谈的时候。之前的那名牧师来到了房间外，轻轻敲了敲房间的大门。在得到允许后，进入了房间，神情紧张地在枢机主教德睿的耳边说道：“大人，我们的先遣队，可能是遇到了一些麻烦。”