第二百零一章 叵耐灵鹊多谩语（2 / 5）

据说昔日祖师迦叶尊者在释迦牟尼佛圆寂后，来到鸡足山持佛赐祖衣入定，以待弥勒下生，而鸡足山也成为迦叶道场，山上存有许多珍贵古迹、鼎盛庙宇，鸡足山在鼎盛时有三十六寺，七十二庵，一百零八所寺院，僧众更达五千之多。

但重点不在这里，关键在于鸡足山位于云南境内，江闻也不知道为什么先前还在南海之外恶斗五羊的自己，一觉醒来会出现在了千里之外的云南——他此前最后的记忆，还是自己拼尽地极剑招对付夷希，眼看蛟鬼想要逃窜，便手持湛卢宝剑入水，投身到了茫茫的洪波之中。

那时的他很清楚，沸海的生机仅存于水面漩涡之下，南海本是对蛟鬼的枷锁，底下无数暗流漩涡早已打开，与四通八达的广州地脉融为一体，因此看似十死无生的地方反而能逃出生天，就像东晋周处“入水击蛟行数十里，经三日夜竟杀蛟而出”，因将生死置之度外，才能借着洞庭地脉化险为夷。

在那时候江闻，其实也没有十全的把握，但他不得不将乾坤一掷，幸好从结果来看是赌对了，既然自己与前后脚坠入漩涡的骆霜儿能脱身活命，蜑民应该也无大碍，只不过前者流落到了一个出乎意料的地方，这未免也太远了吧……

随着一阵回忆袭来，江闻脑海里又冒出了一些挥散不去的记忆，当时如果还有的选择，江闻就绝不会跃入漩涡之下，直面那些跟蠕虫一样纠缠在一块的“五羊”。

在追入漩涡的时候，那用黑暗都不足以形容的“狭小”空间中，江闻恍然察觉到了一个庞然大物被迫挤压蜷缩着，仿佛是一坨一坨纠缠在一起的软体动物。牠们丑陋地彼此纠缠在一起，并且不断地在狭小空间中分裂、增殖，随着江闻的冒然闯入，便整群立起上半身张牙舞爪。

江闻此时才感受到蛟鬼的恐怖，因为牠们面前，地脉已经如同一具巨人躺卧的尸体，各种组织器官都在遭到破坏，结缔组织开始融化，筋络失去韧性，血管的内层开始破碎，残渣混进血液里在各处形成血栓，血流阻塞造成各处脏器坏死。

不远处，因剑溃死的五羊还在流淌脓血，但他远远没能摆脱如山的噩梦，因为更多枯竭衰朽的一切，都在向着江闻坍塌奔涌而来。无声隆响传荡在耳边，深渊中似乎有一块漆黑至极的巨碑迎面而来，而自己唯独能倚靠的，只剩掌中遇水则化为湛黑的长剑……

树外的莺啼鹊闹唤回了江闻的意识，直入骨髓的恶寒在慢慢消退，却始终徘徊在他的心间，不时显露出一鳞半爪，怎么晒太阳也无法驱散。

于是他继续说道。

“骆姑娘，以你的聪明才智应该已经想到了，这条路是你爹想方设法留给你的活路。骆老英雄如此舐犊情深，你又何苦在这里怄气呢？”

江闻缓缓说着，内心也不得不感叹骆元通此番的手笔之大、心机之深，瞒过旁人不说，竟然连自己的亲生女儿都骗过了，毕竟谁也想不到这处必死之局的生门，竟然开在了汪洋浩荡的南海上。

但细细想来，骆霜儿此番若是呆在广州城里，不管骆元通如何细心呵护，乃至于费心地藏匿他处，骆家也都要面对尚可喜和清庭的滔天怒火。

到那时候，像洪熙官般化身逃犯的下场是注定的，能逃出生天的机会微乎其微，反而前往南海古庙行镇压蛟鬼之事，以骆霜儿之能力、水性，都有极大的概率从水底漩涡脱身。

这处生门，是骆元通在山崩地裂中独自扛起的一切，就连骆霜儿、应老道都瞒了过去，更遑论茫茫世人，也就是说在世人眼中，骆霜儿已经是一个葬身南海鱼腹的死人，纵是有所怀疑，也无论如何不会有人，跑去千里之外的云南大肆搜捕。

更重要的是，骆元通先前故意举办了声势浩大的“金盆洗手大会”，召集武林群雄共襄盛举，导致此时的骆霜儿，基本等同于在武林众人面前“出海身死”，也就是说如今的这个世上，只要骆霜儿不主动表明身份暴露自己，世上便绝不会有人能找到她！

江闻每每想起骆元通在风雨如晦的中庭，对自己说起的那番话，都会察觉到这份舐犊之情沉重到了极致。

在这份心机面前，江闻也只能感叹，骆元通不愧是当今天下硕果仅存的挥犀客，一旦把对付夷希之物的心思转在别处，顷刻之间能掀起这般滔天彻地的浪潮——那时如果入海的不是自己，而是原本计划的吴六奇，此时恐怕断无生还之理！

可惜的是这份苦心，他的女儿似乎不是很领这份情。

在骆霜儿的角度，她所感觉到的是爹爹欺瞒算计自己，貌似委以重任，却变着花样把自己排除在外，这让她在想通一切，再回想起自己在洞庭湖畔的三年苦修，甚至差一点就气得道心破碎了。

“骆姑娘，有些话江某不知道该说不该说，此次打探除了这些，我还打听到了一些关于广州，还有你爹的消息……”