第九百一十二章 卓亚身份 观音明妃（5 / 10）

“血海观音应该告诉过你，我和他的诞生，都是来自众生对佛的质疑面。”

“这种质疑，本质上只是一种思维逻辑，一种理念而已！”

“我们从香巴拉离开的时候，并不具备自己的意识，我们只是一团没有自我的、等待求证的思维罢了。”

“当我们进入到赵悦呈和卓亚的身体中以后，我们这种蕴含了众生思路的灵光，会进入德吉、卓亚的魂魄当中，并融合起来！”

“当然了，就算融合成功，我们也不能保证可以百分百苏醒。”

“因为佛法，是讲究顿悟的。我们的觉醒，也需要建立在某种‘顿悟’之下。”

“并且，‘顿悟’必须要有外力的刺激才可以！”

“而且就质疑面而言，我是血海观音的明妃。”

“如果血海观音本身不觉醒，我就不会觉醒。”

“这也就是为什么，在德吉进入精神病院之后，我才会开始诞生。”

听到这里，空桑大概明白了一些。

所以，可以将血海观音和观音明妃当作是一种程序！

在进入赵悦呈身体里之后，这段没有自我的程序，和赵悦呈做了融合。

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如此一来，血海观音要找寻赵小呈也就能够理解了。

他有一半的程序都在赵小呈体内，所以必须要借着两个灵魂融合的基础，将自己的程序重新合并完好！

因此，最开始在精神病院内的血海观音，不能够控制赵悦呈太长时间。

因为他的程序是残缺的！

“这种外力刺激，是不是就是鬼头大刀？”空桑又问道。

卓亚却道：“你不如将我放开吧，放心，我既然说了，就不会离开。”

空桑有些犹豫。

此时的卓亚，的确看上去和他所见到的两种形态都有所不同。