第三百八十一章 混元真性，如来涅盘（3 / 3）

“你应该能够感知出来，我的道行要在你之上，即便你将我的本源坍缩为一道纯净的本源，我也能以自身道行道心重新将这道本源演化出来。”

“换言之，只要你的如来涅盘真性无法将我所有的本源意志全部泯灭，那么道行高过你的我就有能力重新演化出更强的我，也即是涅盘之后的我。”

“此言大谬，灵宝道友你还是亲身体验之下再说吧。”

释迦牟尼佛开口淡淡的说道，如来涅盘真性再次展露出来，无声无息间，波旬的身形骤然崩溃消散。

浩瀚至极的魔气与魔道精义在这一瞬间被在释迦牟尼佛给坍缩成了一道明艳幽邃的大道本源，这道本源就代表着波旬自身的一切，即是他的真身，又是他的心魔大道，也是波旬的记忆与真灵。

波旬自身的所有神通道法，体内演化的所有天魔秘术，在释迦牟尼佛的如来涅盘真性面前全都显得不堪一击，充分展示出了混元道果对于大罗道君的压制。

衡天鼓在此时挣脱须弥金山的伟力落下，将波旬坍缩而成的本源收入了鼓身之中沉入了重重的阴灵重浊大海中。

释迦牟尼佛看着消失的衡天鼓，并没有在意，他自信以他的如来涅盘真性的威能，波旬不可能有着复生归来的可能。

如来涅盘是只能将任何生灵事物的灵魂大道全部坍缩成最为纯净的一道本源，但是在释迦牟尼佛并没有说这个坍缩过程只能有一次。

实际上如来涅盘真性在释迦牟尼佛的操控下，能够无限度的坍缩任何存在的灵魂修为本源。

也就是说波旬虽然因为自身超过释迦牟尼的道行，能够以坍缩过的本源重新化生出来，但是如来涅盘真性却能够再次将化生出来的波旬重新坍缩成本源状态。

只要在释迦牟尼佛愿意，无论波旬重新化生多少次，都只能以本源的状态存在。

直到释迦牟尼的道行超过波旬，到了那时，就连波旬自身的心神记忆也会被如来涅盘真性坍缩，那时的波旬即便有着衡天鼓这尊先天至宝护身，也只能是必死无疑了。

已经坍缩成本源的波旬此时也感觉到了情况的不对劲，他原本以为在释迦牟尼佛的如来涅盘真性在短时间内应该只能强行使他涅盘一次。

但是刚才波旬已经以自身升华过的本源重新化生了，然而化生成功的瞬间，波旬再次被重新逆转成了一道本源了。

这时，波旬才猜测在释迦牟尼佛的如来涅盘真性可能根本没有什么次数的限制，这道混元真性能够一直运转。

也就是说除非波旬能够找到破解这道混元真性的办法，否则他就只能一直维持成一道本源的形态，直到释迦牟尼佛证道混元圣人，将他的记忆灵魂也就是坍缩成一道本源。