第四三五章 内陆（2 / 6）

按照自己学过的后世的社会学理论，自耕农的性质是“小资产阶级”。

因为他们拥有土地这种关键的生产资料，同时多半还会有自己置办的各种农业工具，这也是典型的生产资料。

反而是厂商内的经理和掌柜们，只要没有拿到所在厂商股份的，无论生活上多么的体面和讲究，性质上都属于无产阶级。

因为他们没有掌握生产资料，完全依赖于东家们发的工钱过活。

真正的最大规模的小资产阶级群体就是自耕农。

一旦土地完成了彻底兼并，自耕农全部变成了“长工”，性质上就成了无产阶级。

自耕农是非常稳定的社会组成部分，而长工显然就非常的不稳定了。

朱靖垣确认了大明的情况之后，首先想到的就是前世南殷洲的那些国家。

这些国家在独立之后，原有的种植园经济基本没有发生变化，土地掌握在农场主的手中。

第二次工业革命开始之后，大量的农业工人失去了原有的工作，不得不去城市寻找机会，所以这些国家就迅速完成了“城市化”。

但是如果这些人在城市也找不到工作，那整个国家也就处于极度不稳定的状态了。

南殷洲的很多国家的工业发展不起来，国家也没有土地分给找不到工作的工人，只能让这些人以待救济的状态生活在城市的贫民窟。

美利坚和欧洲国家也有类似的情况，只不过是贫民窟规模大小略有不同而已。

典型欧美社会的贫民窟，就是没有土地也当不了工人的人的聚集地。

神州周边国家没有这种概念，因为神州国家大部分都完成了土地改革，工人找不到工作就会回到乡下当农民。

朱靖垣曾经专门跟退休后的朱仲梁讨论过，表达过自己在这个方面的担忧。

毕竟按照自己的亲身经历，想要把工商业发展起来的前提，都是先把土地给分下去。

这是为工业化提供一个稳定的社会基础。

从日本的明治维新，到南朝鲜的汉江奇迹，哪怕是光头这种玩意儿，跑路之后也不得不去搞了土地改革。

当时朱仲梁的回答是，目前大明的工业发展，能够消化从多余的农业人口。