第五八三章 庙号和谥号（4 / 8）

“你才多大就考虑庙号……不过你爷爷倒也是一样的想法。

“不怕后人将他老人家跟宋高宗和宋真宗并列。

“才想着要这两个事实上的好字号的。”

朱靖垣也瞬间明白了爷爷的心态，也在这一会儿的功夫理清了思路：

“那爷爷的字号，那就按照爷爷的想法，用真宗桓皇帝吧，怼死宋真宗就行。

“高宗我就自个儿留着，您老人家用中宗明皇帝怎么样？”

朱简炎又不知道该说什么了。

儿子说的虽然直白，但是却也确实透着亲切。

从唐代开始，皇帝的谥号不断泛滥到十几个字，完全就是一大堆好谥号全部堆到一起的。

再加上宋代以后，所有皇帝都有庙号，不再是以往只有最顶级的皇帝有了。

所以对皇帝功绩的实际评价方式，也已经从谥号为主转到以庙号为主，实际谥号为主了。

比如说大明太祖皇帝的完整谥号是：开天行道肇纪立极大圣至神仁文义武俊德成功高皇帝。

但是实际上的真正谥号，就是那一大串里面的最后一个字“高”。

实际上的日常的正常正式称呼就是“太祖高皇帝”这样五个字。

就庙号而言，最传统、最正统、最顶级的就四个：

太、高、中、世。

太，受国建邦，肇始立基。

高，受命于天，君临万邦。

中，重昌大业，光启中兴。

世，再造社稷，拨乱反正。

祖有功而宗有德，功者开创之功，德则守成之德。

太祖，功至大者，太宗，德至厚者。