2090节 合一(2 / 3)
这是真正的智者。
沉约如水轻梦般,明白水轻梦证道的过程——水轻梦以水为法,以梦证道。
法为体、梦为用。
法为内,梦在外。
沉约对此并无异见,实际上,旁门左道虽然三千,证道法门同样千万,但真正的“证”道,始终不离正!
何为正?道家阴阳之衡,释家四大皆空!
道家以阴阳化五行,阴阳五行为体,周天为用。只要体用无差,守正自然辟邪,可得大成。
释家以四大“地水风火”为体,观念为用,只要正观无误,持续去五毒显露真纯,同样可以见到亘古永存的心性,此即为明心见性!
“明心见性”四字固然简单,可说的人多,知道做的人却是少之又少。如何明心?只此一问就让太多人懵懂不明所以,可明心无非是正念去毒,可世人多置身毒中而自以为得计,和毒共存以为常态恒态,又如何会起念去毒?
不去毒,怎明心?
去除和你看似共生的东西,实则难之又难。
道、释都是体用分明。
水轻梦深得道家神髓,证道法门自然无误,她有太多名字,先是入梦、再是寻梦,然后明梦,就达回光返照之境。
后人对回光返照多有误解,觉得这是形容将死之人的瞬间清醒,其实不然,早有道家秘术告之世人,回光为神光,神光出,方能外照红尘、内照本体。
水轻梦以用寻体,再到知梦、轻梦后,已知世人梦想颠倒,既知颠倒,当知正行。
始终处于正行的水轻梦再得契机,听天涯、沉约讲述孙思邈合一法门,瞬间领悟,这才刹那入定,以无我、忘我来合一。
可水轻梦仍执水,是以水化冰,此法为武学秘技,她水轻梦修的越是高明,反倒越成为她证道的执障!
此为念执!
沉约是以用《金刚经》结语助水轻梦一臂之力。
旁人闻之,不过寻常四句,听过就算,可落入水轻梦耳中,却如暮鼓晨钟,瞬间惊醒,让她再忘水执,终究得悟无梦之境。