2151节 你有没有爱过我？（2 / 3）

沉约反问道，“你真不知？”

裴茗翠瞥了一眼女修，眸中智慧显现，“佛不度人人自度。”

沉约随即道，“迷时师度，觉时自度。”

裴茗翠默然片刻，缓声道，“还有一人未能自度。”

沉约缓缓点头，他说的是件公桉。

一花开五叶、结果自然成。

当年达摩东渡，传法中原，先后有慧可、僧粲、道信、弘忍、惠能五人传得其衣钵正统。这五人并非只继承了达摩的僧衣，事实上，五人得心心相印法门，在明心见性上均有非凡的创建，可说是真正大宗师般的人物。

五祖弘忍在传法时，六祖惠能以一个樵夫的身份听路人念诵《金刚经》一语“应无所住而生其心”顿悟，立下向觉之念，并为之奉行一生，着实有非一般的慧根。

之后惠能拜于弘忍门下，又以“本来无一物、何处染尘埃”的真知灼见得到了弘忍的认可。

心性难寻难见，哪怕现代科技，都对其大为否定，惠能却凭想、悟、行真正形容出心性，着实见识卓越。

弘忍器重惠能，可知道当时门第之观的高下之争越演愈烈，哪怕所谓的佛门清净地都不能避免，怕惠能被奸人贪念所害，这才传其心法后，亲自摆渡护送惠能离开。惠能当时感激师恩，忙说摆渡这种苦力活应该弟子来做才行，怎敢劳师尊大驾？五祖弘忍却笑回，度化弟子本师父的责任。

常规的学生听到这话，定当感激师恩深重、涕泪横流的上演一番人生的鸡汤苦情，惠能那时虽然仍不能心性常显，却早知五祖仍怕他不明再入迷途，因此反复提点，当下回应道——迷时师度，觉时自度！意思就是，我湖涂的时候，有师父你提醒我，但我清醒的时候，就可以自己经常提醒自己来修行证悟了。

这就是沉约言及公桉的源头。

惠能之意听起来简单，可实则若未曾见过心性，这般话语就是妄言。但只要见到心性光辉闪耀，这般言语就是真言，见心性后时刻勤勉，尊心性而行，旁人所谓的再度反倒是画蛇添足。

这公桉是盛唐才出，裴茗翠自然不知，但她兰质惠心，既然证悟，一切自然了了如照，知道沉约的真意是——她裴茗翠可以合一，李玄霸却无法合一，只因仍存的李玄霸并非是她裴茗翠的妄念，而是李玄霸自身的妄念！

是女修在作祟。

女修将李玄霸的妄念杂入此间，这就是她裴茗翠一住此间五百年的根源所在。

沉约方才早说——善无错，利用善的才是大错特错，就是在提醒她这件事情。