第五十八章，有陈年积攒的药材山珍皮毛的来卖（1 / 3）

第二天，放走的几名猎人，带着三十人的队伍接近营地。

此时营地周围已经建立起来了完整的防御工事，外面是壕沟，壕沟外侧插着削尖的木刺，里面是用树干围起来的矮幕墙，营中还竖立起来两个木质的望楼。

在他们走出丛林时就被发现，李有粮已经带着亲卫还有一匹棉布，一坛酒，十斤盐，十斤糖，十斤茶饼，站在营地外面迎接。

这些人，发部分是穿着鱼皮衣，年长的穿着狍皮大衣，带着狍头帽，上面装饰着鹿角。

“老身是呼伦湖鄂伦春部的头人和萨满，不知道贵客是从哪里来？为何来？”

“见过尊敬的萨满，我是商队的头领。从帝国来，带着刀剑和布匹盐巴，南方的暖风有太久没有吹到白山黑水间，中间出现了魔鬼，阻挡了皇帝陛下对渔猎部民的恩赐！”

“这是一点点的礼物，不成敬意，请务必收下。”

“真是南人的作风，说起话来就跟春风一样的温暖！又夹杂着残冬的冷冽。那头领准备向我们这些使鹿之人给予什么呢？”

“在这片神圣的丛林里，我只拿出善意，就跟我的礼物一样。”

“忽墩，去接过客人的礼物！”

“是！”

“岗嘎，把我们的礼物献给客人。”

“是！”

礼物说一只鹿笛，一块用桦树皮雕刻的木雕。

双方接受并交换了礼物后，就达成了和平的约定，李有粮邀请他们到营地做客，拿出食物、酒喝热茶招待。

“自从女真诸部统治之后，我们这里已经很久没有你们的商队过来了，都是给各地驻扎的佐领的派出的谙达进贡貂皮，然后才能换取一些粮食和铁器，布匹。”

“随着每年都要征发的披甲兵，部落里的乌力楞也不断减少，日子不好过了。”

谙达是女真诸部对这些还没有纳入八旗制度的部落，收取贡品的官职。乌力楞是一个单独家庭的意思，就如同是户。

“帝国皇帝也知道这些事情，但是我们的敌人太多了，还无法解决掉女真诸部，到目前为止，每年都会派出一队商队想要打通商路，可是派出的商队只有我到达了这里，其他都葬身草原之中。”

“我们一个商队也没有遇见，草原和南方女真诸部对我们的封锁太严密了。”

“请用茶，这是用茶树的尖牙制作的茶，产量很少。”

“嗯！是跟茶饼不一样，味道很好。”