第一百零五章 道根之分（2 / 2）

这就涉及到每个人的资质，道化万物，任何有灵智的存在都是其中之一，含有道本源的一部分，称之为道根，每个人的道根不一样，对不同的器的亲和度便不一样，也就有了派别和资质之分，而这，一则是靠偶然，二则是靠血脉，祖辈的血脉继承之下含有了部分的道根之力，也就福泽了后辈。

而所谓资质，自然有着千差万别，从上自下，分为天地玄黄四阶，而每一阶又分为上中下三品。

但实际上，除了每一大阶之间的差别会很大之外，三品之间并没有明确的差别，尤其是天地两阶，上中下三品之间更是差距并不明显，但这并不代表实力差距不大，相反，实力差距甚至天差地别。

原因很简单，道根本就是玄之又玄之物，以人道窥之，自然不知气本体为何物，故而差分也就比较模糊，也许被评定为地阶下品的道根，其实力远超低级上品的也不一定，但无论如何，是无法超越天阶的。

天阶和地阶，正如其名，如天地之分，每一个天阶资质的修士，都是站在同辈的巅峰人物，自然是远非地阶资质的修士能比的。

而在这天地玄黄道根之分外，还有着诸多的奇特体质，这些体质或与天地不合，为道弃之体，不仅不能修道或修道极为困难，还会伴随不少的天灾厄运，就算侥幸踏上修道之路，也是困难连连，九死一生。

而更多的则是被大道所眷顾的，为道体圣胎，如圣体，半圣体，天凰体，太阴体，太阳体等等。

而木玲雪则属于折中的那种，名曰玲珑体，因玲珑心故，所以难为大道庇佑，事物相生相克，修道也不例外，阴阳不分，便没有冲突，心既至纯，自然也难以留住这修道的本源，元气。

幸而林尘的出现，改变了她的命数，命运之道，存乎于时空之内，又偏不是时空可以解释之物，说是物也有些牵强了，无知无形，无欲无求，是缘，也是劫。

若非林尘，那老铁匠想必更希望木玲雪能够这样平淡地过一辈子吧。

林尘也曾想过，既是缘分，便不能强求，自然也无悔怨之说，林尘便释然了。

而在这之外，还有一些特殊机缘，如那位闻名天下的南溪宗剑圣，便是天生剑仙道胎，承大道福泽，故而一人一剑，得以问鼎剑道至尊。

只关于他的传说，悉皆归于千于年前了，如今众人，却早已不知其事迹了，甚至于世人皆只知道剑圣之名，却已是不知其真实的名讳了。

而每一种特殊体质，均在那天地玄黄分阶之外，因其难以判断，又极为稀少，便都归了天阶，而其中最为奇异古老强大的几种，便划为了天阶之上，谓之，仙品。

但自帝落时代以来，这种体质便几乎少有出现在史书的记载之中了。

而其中最著名的，当属太阳、太阴、五行、时间、空间之流了，无一不是直指大道本源的仙品体质。

依林尘观察，林颜仙应当也是属于特殊体质之一，但具体是什么，林尘不确定，但木玲雪的玲珑体，则是位于仙品和天阶之间的体质，至于是仙品还是天阶，全靠拥有者自己的际遇了。

事实上，所有的特殊体质，均有机会进阶天阶的可能，这也是普通道根所不具备的成长性，但于此强大力量对应的，则是修道路上的更大的险阻和更强的桎梏。

但是，最终决定强大与否的，还是各自的修为实力，且修为到了巅峰，决定战力的，更多的是对大道的领悟和运用。

所谓体质，也不过是在这个过程中提供了一种更高的可能性罢了，并不意味着绝对。